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摘要：全祖望全祖望是乾隆年间进士，曾任翰林院庶吉士，后辞官回乡不再出任官职，专心致力于学术研究和讲学，曾在绍兴蕺山书院、广东端溪书院讲学，对南粤学风影响很大。全祖望散文>全祖望写了不少传记散文。>但全祖望某些持论也有偏激之处。他的文章不拘成法。有人讥其对古文"粗识藩篱"，"叙述不中律度"等等，其实是忽视内容、过于推敲形式的批评。
全祖望 全祖望是乾隆年间进士，曾任翰林院庶吉士，后辞官回乡不再出任官职，专心致力于学术研究和讲学，曾在绍兴蕺山书院、广东端溪书院讲学，对南粤学风影响很大。
全祖望散文>全祖望写了不少传记散文。碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《梨洲先生神道碑文》、《前侍郎桐城方公神道碑铭》、《厉樊榭墓碣铭》等，是记叙清代重要人物和学术文艺的重要文章。传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》，记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录序》，简帖如《心丧剳子答鄞令》，以及其身后门人所编文集《外编》中的《初查白先生墓表》、《梅花岭记》、《华氏忠烈合状》、《屠董二君子合状》、《江浙两大狱记》等文，也都不是寻常之作。>但全祖望某些持论也有偏激之处。他的文章不拘成法。有人讥其对古文"粗识藩篱"，"叙述不中律度"（谭献《复堂日记》）等等，其实是忽视内容、过于推敲形式的批评。>
如何评价全祖望>“负气忤俗”，“其学渊博无涯”（李元度《全谢山先生事略》）以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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