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摘要：智者避名，愚者争名，贪人借名，奸人盗名。专从实在的一边下工夫，不求名，名会自然到来。求名的愈多，务实的愈少。不料当时座中有一位无知少年，把那人借实事勉励多众的意思错会了，以为在大众前说一句有场面的话，是荣耀的。那说谎言，捏造假名的无知少年，竟为着一点虚荣心，在大庭广众前，遭到了绝大的耻辱。希望这些人不要到那悬崖绝壁，进程终止时，方始悔恨，还是及早回头，抛却顽空，寻取真实里面的实相罢。
智者避名，愚者争名，贪人借名，奸人盗名。照这样看来，名真是捣乱的根源，诈欺的导线。名与实本来是并合在一起的，好像西土的迦陵频伽一般，（迦陵频伽译作妙音鸟乙此鸟产雪山中。一身两头。在卵壳中即能发妙音。其声和雅。听者心开意解。如在法会闻法一般。）分秒时间，也拆开不得，所以叫做实至名归，名实相符，名何尝是坏东西，若把名与实拆开来，抛却了实在，但取那空名，那名便坏了。名与实仿佛烛之与光，花之与香，烛燃光发，烛尽光收，花鲜香生，花瘁香灭。专从实在的一边下工夫，不求名，名会自然到来。名誉的高度，原来是随着实在的高度表现出来，着不得分毫假借，也着不得些少矜张的，世人不悟。求名的愈多，务实的愈少。世界上所以天天闹出纷扰．的事情来，试问谁任他们纵横宇宙，从平地上翻出偌大的波浪来?不是大家把一团崇拜空名的热情奖励成功的么?如果大家把无知无识、随波逐浪崇拜的空名，认做是奇耻大辱，那末，一般争名的，借名的、盗名的，自然站不住脚了o如来曾经为着这事，提出一个故事，告诫大众：一天有一位老实人，在大庭广众前，称述他父亲的仁慈廉洁，来勉励一般少年。他说：“我的父亲生平严守不 ... 戒，即使小小的一个微虫，也不忍伤害它的生命，严守不盗戒，即使小小的一件微物，也不肯侵占人家所有。”这是他的真实话，即使他不在众人前表出来，大家在心里，早巳万分敬服他父亲不 ... 不盗的仁慈廉洁。不料当时座中有一位无知少年，把那人借实事勉励多众的意思错会了，以为在大众前说一句有场面的话，是荣耀的。他便不怕羞惭地，立起身来撒谎道：“我父亲的德行，还比他父亲高的多呢。”座中便有人非常不心服。发问道：“你的父亲有什么样的德行呢?请把他的德行讲出来，给大众听听罢。”无知少年答道：“我的父亲从小时到现在，就断绝淫欲，不曾有一些儿污染。”当时众人便哗然发言，说道：“你的父亲若是果真断了淫欲，你的身子又从那里得来的?”那说谎言，捏造假名的无知少年，竟为着一点虚荣心，在大庭广众前，遭到了绝大的耻辱。世上不修苦行，爱慕空名，盗名欺世，像这无知少年的实在不少。希望这些人不要到那悬崖绝壁，进程终止时，方始悔恨，还是及早回头，抛却顽空，寻取真实里面的实相罢。
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