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菱格因缘故事画局部 克孜尔第一0四窟

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    有一天一大早,弥醯就外出乞食。弥醯被眼前的美景吸引了,他不禁伫足良久,留连忘返。弥醯听后满脸不乐意,再三请求佛陀允许他独修。未过多久,弥醯便对眼前的美景失去了兴趣——单调的独修生活,距离他的美好理想,简直是天壤之别!弥醯听后,觉得很受用,继续问佛:“世尊!当独修的因缘具足时,在一个人独修之时,修什么样的法门,才能快捷易行呢?”

  2. 这一天供养大德僧众 为父母祈福功德最大

    目犍连听佛陀说后,欢喜奉行,在僧自恣日供养圣僧大众以后,其母即于是日脱离饿鬼之苦。目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中,他很感激佛陀。并赞叹三宝功德,奉劝世间应行盂兰盆之法,供佛及僧,以报父母生养抚育慈爱的恩惠。奉劝举行盂兰盆法会,这本是受益的目犍连利人的苦心,但现在每逢七月十五日,盂兰盆讹为拜神祭鬼之日,真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了。目犍连尊者不但神通第一,大慈大悲更是闻名!

  3. 写在水上的字

    生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹,因为在水上写字,无论多么费力,那字都不能永恒,甚至是不能成形的。生命历程中的快乐和痛苦,欢欣和悲叹只是写在水上的字,一定会在时光里流走,因为一切都是无常的。既然是生活在水上,且让我们顺着水的因缘自然地流下去。只要我们认清字是写在水上的,就能够心无挂碍,没有恐惧,远离不切实际的梦想。

  4. 一只母狗——恶口 ... 僧 累世转狗

    当走近施主家时,那只母狗远起相迎,一如既往,......舍利子的双足,又摇摇尾巴,然后右绕三匝,作出非常恭敬的样子。舍利子给它传了相应的法,母狗也以恭敬心来听受。从此,他更加善侍这只母狗。有一天,母狗生病了,施主请舍利子尊者给它诵经。不久,母狗去世了。母狗死后其灵魂又投胎到施主妻子体内,九个月后,施主的妻子生下一个女孩。这时,舍利子把静处母狗的骨架放到她的面前。

  5. 丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫(二)

    若对出家生起后悔心,会摧毁自己出家的功德。因为经有两种,一种是佛陀亲口宣说的经,一种是佛陀开许迦叶尊者结集的经。《百业经》是结集的经,经中多赞叹佛陀及罗汉的功德,免得直接称呼,此是以赞叹来代替了称呼。)时诸比丘请问:“世尊,丑陋者以何因缘生富裕家,却因具有十八丑相被驱出家门,后又遇佛,对佛生欢喜心得以出家获证罗汉果?请为吾等宣说前后的因缘。”

  6. 因缘

    平时,上上下下楼道都没有注意到他的存在。原本是打算种点小菜,自家下饭食用的。几经风雨的摧残、夏日太阳的毒晒,那一颗颗小葱、小白菜,再次枯萎死了。生命的轮回,如同这小葱苗、菜苗一般,一次次的衰败、枯死和重生。只因当初种下了一个生命的“业因”,在“缘”都聚齐的时候,一个“业果”再次显现了,又开始一次生命的旅程。这是一个因缘生的世界,有因必有果,只待因缘聚会时。

  7. 解空第一

    空是指宇宙间一切事物,因缘所生,因缘所灭。菩萨,于一切诸法不起执著。在迎接的人群中,比丘尼中神通第一的莲花色,第一个看到佛。

  8. 神足第一的目犍连

    目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。舍利弗随佛陀出家半个月后才断尽诸漏结使,而目犍连只有七天的时间,即断尽结使神足第一的目犍连诸漏,现神通力,证得阿罗汉的神通智波罗蜜。《阿含经》记载目犍连是‘神足轻拳,飞到十方’,所以他有神足第一的称号。目犍连一见,生大欢喜,发愿来生要求得神通。

  9. 丑陋者 --吝啬恶口 丑相饥贫

    此时,佛陀观知此丑陋者被调化的因缘已成熟,就幻变出一个更加丑陋的孩子,兜里装一些饮食去了丑陋者所在的公园。那个丑陋者见到佛陀幻化的丑陋者,非常害怕,转身就跑,佛陀马上加持他不能跑,再加持他回头看看自己。丑陋者见到这庄严相好,顿时生起了无比信心和欢喜心,其快乐非十二年的神悦所能比。这个丑陋的孩子依法要精进修持,不久就灭尽了三界轮回的烦恼,获证了罗汉果位。

  10. 极贤一家--修塔起信 全家证果

    以前,净饭王手下有一位极贤大臣,他与妻子生活很久,一直没有孩子。後来,净饭王生下了悉达多太子,婆罗门相士对悉达多太子预言:太子若在家将成为金轮王;若出家将证得如来、正等觉的果位。闻此授记,极贤大臣心里非常痛苦,他觉得:我现在没孩子,如果有孩子将来可以给悉达多太子作侍从,我的职位可以传给儿子,如果现在我有孩子那该多好!出家後,他们各自精进努力,都获证了罗汉果。

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