公案 六、三个月前的生死簿
六、三个月前的生死簿朱镜宙老居士，他曾经告诉净空老法师：一九三一年他在一家银行任经理，通常闲暇时，总有几位朋友打打牌、聊聊天。三个月后，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海发动战争。这时他们才恍然大悟，以前上海送来的那一批生死簿，是日本兵在一二八战役中的死亡名册。从这里就晓得‘生死有命’，即使战争阵亡的人，三个月前，名册已经送到苏州都城隍那里了。
上海
黄庆澜居士
黄庆澜居士简介名庆澜，涵之其字，法名智海，祖籍江西景德镇，出生于上海。入民国后，出任过上海...局局长、上海高级审判厅厅长等职。先后参加发起组织“上海佛教净业社”、“上海佛教维持会”、“中国动物保护会”。八一三淞沪抗战后，上海广大市民家业被毁，沦为难民，在他倡导下，民国26～29年，先后在上海设置难民收容所50余处，收容难民达50万人次。1949年后，任上海佛教净业社社长。
黑老大起魔心坏佛，印光祖显法力转意
最终成为上海青帮、黄包车业和苏北旅沪同乡会领袖，天蟾舞台老板，号称“江北大亨”，是上海滩的风云人物。顾竹轩的母亲信佛念佛，但顾竹轩却不信佛，对母亲斋公斋婆的表现十分反感，因此极力反对母亲念佛。顾虽然反感佛教，但是为人轻财尚义，对于赈济同乡不遗余力。丧事办完后，宣布放赈。外地饥民闻讯而集，饥民船只塞满了唐湾河，直至带回银元放完为止。
赵朴初佛缘深厚 曾被称为再世菩萨
>赵朴初佛缘深厚曾被称为再世菩萨1907年11月5日，赵朴初出生在安庆天台里四代翰林府第中，是嘉庆元年状元赵文楷的后人。从此，赵朴初开始研究佛经。难民们感恩戴德，称赵朴初是菩萨再世。圆瑛法师和赵朴初以“上海佛教界护国和平会”名义组织了上海僧侣救护队开赴吴淞前线，抢救伤员。与此同时，赵朴初将他所收容的一百多位报名上前线的青壮年难民，送到三十六师补充兵员。此后，赵朴初有了新称呼——“赵朴老”。
印光和尚 势至化身
我对这次事感到纳闷，隔天阅读早报，刊登了丙子护国息灾法会的通告，才知道是上海的名人请印光和尚到上海来，在觉园主持法会。昨天收到苏友的信说道印光大师已坐化于灵岩山了。南无大势至菩萨！这梦是很奇妙，在一个从未听过佛法的女生，尚且不知道有大势至菩萨以及印光和尚的名字，而杨女士能够感得这梦，她的善根一定是不平凡的。
玉佛法筵 百年不散
既有玉佛之因缘，又经十年苦心筹措，终成一殿宇庄严的胜刹。所幸震华法师遗著颇丰，太虚大师辩才无碍，前辈风范一直为后来者引为楷模，故玉佛法筵虽暂显式微而终未断绝。由此可见，真禅上人对佛教界的贡献之大，功不可灭。然而，正当上海玉佛寺及佛教文化事业蒸蒸日上之际，不幸的事件发生了。自主持玉佛禅寺以来，辛劳筹划，昼夜不停。从而，使玉佛寺的寺风和学风远播世界，使天下有缘者均沾法雨，同获法益。
印光和尚 势至化身
我对这次事感到纳闷，隔天阅读早报，刊登了丙子护国息灾法会的通告，才知道是上海的名人请印光和尚到上海来，在觉园主持法会。昨天收到苏友的信说道印光大师已坐化于灵岩山了。南无大势至菩萨！这梦是很奇妙，在一个从未听过佛法的女生，尚且不知道有大势至菩萨以及印光和尚的名字，而杨女士能够感得这梦，她的善根一定是不平凡的。
印祖故事：江北大亨欲坏佛 暗显威德使皈依
文/huolian顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，乡人习惯称他为“顾四”。最终成为上海青帮、黄包车业和苏北旅沪同乡会领袖，天蟾舞台老板，号称“江北大亨”，是上海滩的风云人物。顾竹轩的母亲信佛念佛，但顾竹轩却不信佛，对母亲斋公斋婆的表现十分反感，因此极力反对母亲念佛。丧事办完后，宣布放赈。外地饥民闻讯而集，饥民船只塞满了唐湾河，直至带回银元放完为止。
印祖故事：出关说法论息灾 根本 ... 在念佛
成立法会办事处负责法会筹备事务。会后发出上海护国息灾法会通告，通告说：本会同人悯国难日亟，世变方殷。恭请印光老法师主建大悲佛七道场七日，兼持佛号回向护国息灾。拟于初日先略说护国息灾之意，即说念佛法门功德利益。十月初九，护国息灾法会隆重开幕。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实念佛等。
印祖故事：鹤年陪师刻经书，二到扬州藏经院
去年夏天交付扬州藏经院的经书需要校对，同时又有一些新的经书需要刻印，大师为此再度前往扬州藏经院。二人住四天，共费伙食费二元。1888年乡试未中，赴黑龙江入幕府。对于印光大师提倡的印经和慈善事业多所资助。大师这次在扬州，除校对上年刻的《安士全书》等三本书外，又得天津陈锡周夫妇出资刻印《释教三字经重治原本》1000册。高居士扫墓后，再回到扬州，送大师返回上海。九月初四，两人到达上海。