夏言对严嵩有举荐之恩 为什么严嵩却想要弄死他呢
>>>不过，夏言自恃对严嵩有举荐之恩，在严嵩面前颐指气使，稍不顺意就对严嵩加以训斥，对待严嵩如门客，傲慢无礼，经常毫不思索就否定严嵩的各种朝议。不料被夏言发现，欲将严世蕃拘捕审讯。嘉靖皇帝认为严嵩权力过大，需要节制。于是在四年后，又将夏言官复原职，仍为首辅，严嵩协助。夏言认为曾铣的建议可行，极力劝说嘉靖皇帝出兵。>夏言至此已经一败涂地，但严嵩吸取了前车之鉴，他想置夏言于死地。
严嵩
嘉靖帝说的“人有病，天知否”有什么含义？到底是谁病了？
>最后嘉靖帝说了句什么话呢?>徐阶和吕芳赶紧跪下谢恩，同时奏请嘉靖帝要保重仙体，而坐在蒲团上的嘉靖帝突然说了一句：>“人有病，天知否?”>嘉靖帝接连说了这么多莫名其妙的话，他到底是何意?>是的，嘉靖帝失去了遮风挡雨的人，徐阶显然做不到这一点!>这就要深刻理解嘉靖帝的这句话了：>“人有病，天知否?”>就像嘉靖帝反击徐阶和吕芳：>“你们真以为朕病了，朕没有病!”
徐渭：大明真正的文武全才，一生都不得志
>徐渭，他是个不得志的才子。因此，徐渭的父亲在晚年娶了小妾，并且老来得子，小妾产下了徐渭。苗氏在徐渭十四岁时去世，家中无长者，以兄为父。此一举，显示出了徐渭不可多得的军事才能，同样他也得到了浙江巡抚胡宗宪的关注。经过徐海的内耗与徐渭的计谋，另一位倭寇头子汪直也也有意投降。之后，才子徐渭和好友张元忭不合，病情越来越严重，最后含恨而终。>徐渭的一生是传奇的一生。徐渭没有办法，只得以死明志。
从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果
从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果古语云：“自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。”历史上的一些奸臣，或败坏朝纲，或陷害忠良，或横征暴敛，而往往是兼而有之，使民怨鼎沸，其结果皆无好下场。如蔡京、严嵩昔日曾权倾一时，穷奢极欲，最后皆落得穷饿而死，前后反差之强烈，对比之悬殊，不由得使人想到因果报应的天理。
一粒米里有七位神仙，懂得惜福的人才会有福
明朝嘉靖时期有一位出名的宰相，名叫严嵩，其子严世蕃也是高官，因而父子二人同恶相济，结党营私，总揽朝政，残害忠良，把国家搞的乌烟瘴气，国不成国。严嵩在故乡的公馆里，门客家人更是不计其数，每天从他家的厨房内的阴沟里流出的鱼肉白米多得吓人。老严嵩看到这事实，听了老和尚的话，唯有把泪往肚子里流，什么也说不出——这，就是不懂得惜福的后果呀。
一粒米里有七位神仙：懂得惜福的人才会有福
明朝嘉靖时期有一位出名的宰相，名叫严嵩，其子严世蕃也是高官，因而父子二人同恶相济，结党营私，总揽朝政，残害忠良，把国家搞的乌烟瘴气，国不成国。老严嵩看到这事实，听了老和尚的话，唯有把泪往肚子里流，什么也说不出——这，就是不懂得惜福的后果呀。这个故事告诉我们：懂福、惜福才会有福，人世间，没有灾殃祸患就是福，无奈很多人身在福中不知福。
一粒米里有七位神仙，还跟你的福报息息相关
明朝嘉靖时期有一位出名的宰相，名叫严嵩，其子严世蕃也是高官，因而父子二人同恶相济，结党营私，总揽朝政，残害忠良，把国家搞的乌烟瘴气，国不成国。后来严嵩的...败露，嘉靖皇帝把严嵩...，严世蕃从牢...头，财产充公，严嵩老来便无的依靠了。于是老和尚领着严嵩仓房里，指着一大堆米，对严嵩说：“这都是你相府阴沟里流出来的米，我把它捞上来，淘洗干净再晒干的。”
因果奇闻：从富可敌国到饿死流途
在一系列祸国殃民的搜刮中，蔡京自己也乘机假公济私，广为聚敛，富可敌国，还拥有土地50万亩。最后是“腹与背贴”，这个位极人臣与富可敌国的富贵之人竟然落得个饿极而死。宋徽宗即位初时，因蔡京名声不好，曾将其罢免，居杭州。方轸当即遭到流放。此时全国弹劾蔡京的奏章，如雪片飞来。他窃权罔利，大力排除异己，还吞没军饷，废弛边防。横行霸道，搜刮珍宝，致人家破人亡而不惜，引起众怒。
出手要快，看人要準
严嵩十分傲慢，随意招呼过众人，命人把大门关上，禁止任何人出入。时近中午，无人安排酒食。刘臣塘担心严嵩有意让严辛试探自己，马上说：“我真心为你家主人祈福，哪有怨言可发?”严辛起身，拱手说：“与大人相识，是我的造化，还望大人日后关照我，不忘今日之情。”此时，刘臣塘正好在袁州当政，主理严辛的案子。他感念旧情，将严辛发配边疆，免其一死。出手快，看人準，同时做到这两点，这是避祸之道。
出手要快，看人要准
严嵩十分傲慢，随意招呼过众人，命人把大门关上，禁止任何人出入。时近中午，无人安排酒食。刘臣塘担心严嵩有意让严辛试探自己，马上说：“我真心为你家主人祈福，哪有怨言可发?”>严辛起身，拱手说：“与大人相识，是我的造化，还望大人日后关照我，不忘今日之情。”此时，刘臣塘正好在袁州当政，主理严辛的案子。他感念旧情，将严辛发配边疆，免其一死。>出手快，看人准，同时做到这两点，这是避祸之道。