第一个称赞如来的中国人
佛教传入中国之后，第一个称赞释迦牟尼佛的人，就是被历代称为东方圣人的孔子。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。自汉以来，其学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人，累加封赐，称为“大成至圣”，长期被中国人奉为神祇供奉。难怪佛教一传入中国，就深入人心，这恐怕与孔子极赞有关吧!
中国人
顿悟对推理的可悲胜利——詹何度牛
顿悟对推理的可悲胜利——詹何度牛张远山智者詹何闲坐室内，弟子随侍在侧。这正是韩非的才能足以惑众的地方——很少有人注意到韩非实际上把詹何故意丑化了。然而这种“顿悟”如果真有某种准确性，一定是由不自觉的潜推理所保证的。然而反推理的禅宗式顿悟思维对中国文化却是雪上加霜的致命一击，是压死骆驼的最后一根稻草。很少有中国人对推理严密的纯理论着作感兴趣。
婚礼有感
婚礼有感本刊接连刊登两次海外佛化婚礼的消息。其一是美国驰名国际的加州大学一对男女学生，宾亭先生与琼司小姐，在去年十月二十二日于美洲佛教会举行佛化婚礼，由我国在美国弘化的妙峰法师证婚。那知我们东方的文化并不差，美国的青年也要用佛化结婚，在教堂林立的巴黎留学八年的日本人，回到日本还是觉得日本人应像个日本人样的举行婚礼。我们中国人为什么不要像个中国人样的举行婚礼呢？
公鸡性格
甚至有人说，日本人有鸭子的性格，中国人有公鸡的性格。所谓鸭子的性格，就表示日本人肯服从领导，有团队的精神。而中国人被比喻为公鸡的性格，因为中国人不喜欢排队，走到那里，都是三三两两，各自懒散的走路。中国人的这种性格，养成了「宁为鸡首，不为牛后」的脾气。也就是说，中国人，人人自大自高，大家都想称雄于一方，而不肯落居于人后，此即公鸡的性格。
水莲斋主系列：一个音乐家的故事
对一个创作力正丰盛，事业正达顶峰的音乐家来说，身体的诸多症状和病痛，对他来说，不啻是一项严重的打击，因此，在试遍各方医疗皆无效后，他抱着半信半疑、姑且一试的态度，前来拜访水莲斋主。水莲斋主发现他的症状，不是由单纯年龄渐增而产生的生理症状，而是一桩和前世有关的因果事件，因为她发现有一男一女缠附在C先生身上。
网友称
有网民近日发帖《中国人一生需要多少个证书？》，分门别类列举出中国人一生需要办80个证件。网民自嘲中国是办证大国煤气证、下岗证、上岗培训证、无犯罪证明、準生证、出生证……此帖由于转帖颇多，原创此帖的网民实难查证。这位网民很深入地将中国人一生所需的证件分为家庭婚姻类、身份类、学习工作类、迁徙旅行类、财产相关类以及其他。
地狱没有象楚姐自由战士那样的愤怒
纵观历史，越南妇女在抵抗外国统治方面发挥了重要作用.这些女英雄中最著名的是楚姐妹，她们在公元40年领导了第一次反对中国征服者的民族起义.她们的勇敢精神激励了越南人民近两千年，她们的遗产仍然深深地植根于越南的文化和民族认同中天，TrngTrc和TrngNh，被称为Trung姐妹，大约在公元12年左右出生在现在越南北部的GiaoCh省的一个强大的君主那里.他们的实际出生日期尚不清楚，尽管Trc比这对姐
中国人可能比著名的哥伦布航行早了70年
在1492年哥伦布著名的“新大陆”之行之前，有一些争议性的说法流传于世界各地，认为美洲是海外文化所到达的.例如，意大利物理学家和语言学家卢西奥·鲁索（LucioRusso）提出的论点是，古希腊人早在哥伦布之前就到达了美洲.另一个有趣的论点是，中国人在著名航程的70年前“发现”了美洲.认为中国人在美洲先于哥伦布的说法是业余历史学家加文·门齐斯的主要论点.事实上，曼齐斯的职业生涯似乎与过去的主流观点背
一个音乐家的故事
对一个创作力正丰盛，事业正达顶峰的音乐家来说，身体的诸多症状和病痛，对他来说，不啻是一项严重的打击，因此，在试遍各方医疗皆无效后，他抱着半信半疑、姑且一试的态度，前来拜访水莲斋主。水莲斋主发现他的症状，不是由单纯年龄渐增而产生的生理症状，而是一桩和前世有关的因果事件，因为她发现有一男一女缠附在c先生身上。
人的一生，究竟在追求什么？
有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。这个中国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？中国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？人的一生，究竟在追求什么？