中国历法

祖冲之

祖冲之,中国南北朝时期数学家,天文学家。祖籍范阳郡逎县,后因战乱迁居江南。先后在南朝宋、齐任官职。在世界数学史上第一个将圆周率π算到第七位小数的准确度,在3.1415926与3.1415927之间,并确定两个分数形式的π值:约率22/7,密率355/113。与其子祖暅之合著的《缀术》是《算经十书》之一,被唐代国子监列为算学课本。此外,他对音乐、文学也有研究。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、及小说《述异记》等,均已散失。

梅文鼎

梅文鼎,,中国清代数学家,天文学家。27岁起,始治数学、历法,终身潜心学术。其间,为《明史》馆校订《历志》舛错10余处,撰成《明史历志拟稿》,又撰《历学疑问》以普及历法、数学知识。明末清初,西方数学知识不断传入,他融会贯通,能持是非之平。故世之后,后人将其历法、数学著述汇为《梅氏丛书辑要》。诗文杂著则以《绩学堂文钞》、《绩学堂诗钞》刊行。

王锡阐

王锡阐,中国清代历算学家。生当明清之际,无意仕进,与同时学者顾炎武、张履祥等以志节相砥励,潜心经史,不随俗浮沉。中年以后,疾病缠身,两手几废,仍刻苦攻读,著述不缀,终生研求历法。所治历学,不落门户之见,务求与实际天象相合,梅文鼎于当时所传入的西方数学知识,详为研讨,不固步自封。生前,其学虽经顾炎武表彰,但未能流传。逝世后,其遗著渐次刊行,始得与梅文鼎、薛凤祚并称为一时历法名家。

妙云集导读(二十)佛陀观

妙云集导读(二十)单元四:佛陀观纪念佛诞说佛诞◎妙云集导读(二十)79年12月3日主讲:昭慧法师记录:仁清整理:法印讲堂、妙心写作读书会阅读范围:〈纪念佛诞说佛诞〉壹、前言导师对佛诞及佛陀涅盘的年代,曾经有所考证。比丘僧尼诵戒,提到黑月十五日、白月十五日,这是因为,布萨都选在中国农历月底或是十五日。

农学家徐光启出生

1562年4月24日明末科学家、农学家徐光启出生>徐光启>徐光启简介>徐光启,字子先,号玄扈,明末科学家、农学家。>明嘉靖四十一年,徐光启出生于太卿坊。为了维持家计,徐光启和他父亲一样“弱冠补诸生高等,食讫学宫,以家贫,故教授里中子弟。”同年徐光启的父亲在北京去世,他回乡丁忧守制。徐光启上《辩学章疏》为传教士辩护。因钦天监推算日食失准,崇祯皇帝同意由徐光启主持开局修历。

尧舜为何能成为圣人典范?尧舜有什么贡献和成就?

>在我们很多人的心目当中,尧舜禹是我国上古时期圣人的代表,已经成为了中国文化的一张名片。《史记》中的第一章《五帝本纪》对尧舜禹等大帝的记载比较细致,今天我们就通过《史记》来看一看,尧舜他们到底做了什么而获得了如此大的殊荣呢?尧帝能发扬高贵的品德,让整个家族亲密和睦。自己的整个家族和睦了之后,并治理百姓诸侯。>为什么是二十八呢?因为以天球上的恒星为参照,恒星月周期为27.322天,取整数为28天。

从“老子化胡”到“西学中源”

  1.引言  一般认为,“西学中源”说萌发于明末清初特定的政治文化环境中,首先是少数怀念故明的汉族知识分子藉此申扬民族大义,复被满清统治者利用作为维护其王道正统的思想武器,其间耶稣会士调和儒耶的传教策略对此说的高涨亦起到推波助澜的作用[1]. ...

作为明代融贯中西的天文著作,《崇祯历书》是在怎样的背景下编译的?

《崇祯历书》是明朝时期一部相对较为全面介绍了西方天文学知识的著作,由当时朝中的几位大臣徐光启、李之藻、李天经和耶稣会的教士汤若望,龙华民,罗雅谷等人一同编译的,整个编译从崇祯二年开始,整个过程一共花费了5年。《崇祯历书》>那么《崇祯历书》的编译是在什么样的国内背景下开始的呢?

王恂是怎么死的 如何评价王恂

之后,王恂被朝廷器重,受命组班修历,开始修改历法,《授时历》就是他们努力的成果。王恂是怎么死的>至元十八年,王恂丧父,去官守孝。>如何评价王恂>王恂是中国古代天文家、数学家和历法计算学家,为中国科学事业做出过重大贡献,被历代所推崇。王恂自己没有著作流传,但世人对他的评价甚高,称他为“算术冠一时”的数学家。

公元是什么意思_公元是什么意思

公元是什么意思公元的释义:基督教纪元。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元与公元前的说法。就是220-就是426年了什么是公元?公元又称为西元。公历纪元,简称“公元”,是国际通行的纪年体系。阴历,阳历,农历,公历,公元都是什么意思?中华人民共和国成立后,以西历为“公历”,旧历改称“农历”。1582年,时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。