[专家点评] 东晋王献之 中秋帖
[专家点评]东晋王献之中秋帖此帖为王献之的《中秋帖》，纵27厘米、横11.9厘米。《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称“三希”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。释文为“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”王献之，字子敬，王羲之第七子，官至中书令，人称王大令。幼年随父羲之学书法，兼学张芝。
书法
[专家点评] 清赵之谦 书法对联（二）
[专家点评]清赵之谦书法对联（二）此为清赵之谦的“书法对联（二）”。纸本，立轴纵198厘米，横45厘米。此联“好风相从明漪绝底，倒酒既尽落花无言”，用笔沉稳，洒脱舒展。疏密相间，且横画多向右上取势，俯仰倾侧，存魏而不尽魏。“倒酒既尽”四个大字运笔潇洒，节奏明朗，刚劲有力。整幅作品骨力内蕴，血肉丰美，格调儒雅，显示出作者的深厚功力!
[专家点评] 近现代于右任 游山西村
[专家点评]近现代于右任游山西村此为于右任的《游山西村》(陆游诗)，为民国二十一年作。作品中“笑、酒、留、重、无、明、风、夜”诸字皆以草法为之。这种安排并非刻意的做作而是他性情的自然表达。于右任在此时已开始对草书进行研究，1932年12月在上海创立了“标准草书学社”，所以此作出现草书字体就不足为奇了。于右任行书的成就源于他早期对王羲之、赵孟的研究和对北碑的大量吸纳。
[专家点评] 明祝允明 书法
[专家点评]明祝允明书法此为明祝允明的“书法纸本”，立轴。祝允明，与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名。由于与唐寅(字伯虎)遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。他家学渊源，能诗文，工书法。其小楷学钟繇、王羲之，谨严端整，笔力稳健；草书学怀素、黄庭坚，晚年的草书，更显笔势雄强、纵横秀逸，为当世所重。
[专家点评] 明 程君房制昆仑玄宝墨
[专家点评]明程君房制昆仑玄宝墨此为程君房制的昆仑玄宝墨。这件墨作八角形，墨面阴刻行书“昆仑玄宝”四字，外加方框，饰以金色；墨背是昆仑玄宝图，左侧刻篆书“程君房制”，右侧亦篆书“天启元年”。明代书画家董其昌曾说：“百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨而有君房之名。”程墨被推为李廷珪后第一，是由于除材质上的优异之外，所装饰的图案与文字反映出高超的工艺水平和独特的艺术风格。
[专家点评] 明黄道周 榕颂
[专家点评]明黄道周榕颂此为黄道周的“榕颂”，绫本楷书，10个册页，每页12．5X23．8厘米。藏于东山县图书馆。全文857字，字迹于清劲中有腴润，秀雅中有刚健。《榕颂》是黄道周仿屈原《橘颂》文体写下的传世名篇，他把榕树作为人伦表率而大加赞赏，勉己教人要似榕之高尚、利人、坚定。《榕颂》既是黄道周少有的传世手稿，也是他的著述与书法代表作品之一，经福建文博专家鉴定，为“国家一级文物珍品”。
[专家点评] 明董其昌 行书轴
[专家点评]明董其昌行书轴此为董其昌的“行书轴”。萧散简远而又秀逸虚灵的行书轴是董其昌自作的五言诗，该行书取法晋唐，用笔内涵丰富，在笔的运用中完成点画的各种形态，气贯韵满，虚实结合，由此生动变化而曲尽其妙。在章法上则讲究疏密相间，以字距大、行距大形成疏朗的调子，将结体的美与行间的空白产生有与无的对比，因而造成萧散简远的意趣，又有耐看的内涵。此书作完全展示了董其昌秀逸虚灵的书法风貌。
[专家点评] 清刘墉 行书轴
[专家点评]清刘墉行书轴此为刘墉的“行书轴”。丰腴肥厚中藏遒媚之趣的行书轴是刘墉意临王羲之书作，这幅字，乍看上去似乎拙笨软弱，全无法度，但若细细品味，则其点画转折全从古人法帖而来，且能够举重若轻，转化妙用而不留痕迹。超人的胆魄和深厚的修养使刘墉的书法具有脱俗的清高和富贵气息。刘墉，字崇如，号石庵，山东诸城人。刘墉以善书闻名海内。他的书法在广泛学习古代名家的基础上，风格独树，享誉当时。
[专家点评] 清钱沣 刘中使帖
[专家点评]清钱沣刘中使帖此为钱沣的“刘中使帖”。充满强烈性格感染力的行书临《刘中使帖》轴是钱沣所作，是意临颜真卿的书作，在米芾纵肆欹侧的基础上，又将颜真卿的沉着苍老融入点画之中。钱沣，字东注，号南园，云南昆明人。书法专学唐代颜真卿，其楷书从点画神态到字形结构，均得颜书神韵而又能具自家风貌，在乾嘉之际的书坛上独树一帜。
[专家点评] 明王铎 意临王羲之行草书轴
[专家点评]明王铎意临王羲之行草书轴此为王铎的“意临王羲之行草书轴”。纵横飘忽而奇崛恣肆的行草书轴为王铎意临王羲之书作，书作于1647年，即清顺治四年，此时的王铎已56岁，虽在朝廷身居高位，但其内心是痛苦的。就是在这种失意、空虚、悲哀、颓丧中，他以书法为寄托。从该行草书中，可见其书宗唐、宋诸家，而又大胆创新，藉书法来肆意宣泄自己的真实情感。王铎，字觉斯，号嵩樵，河南孟津人。