康有为书法理论价值探析
康有为书法理论价值探析康有为广东...人，世称康...，原名祖治，字广夏，号长素，又号更生，别署西樵山人、天游化人等。康有为不仅是一位杰出的维新派政治家，还是一位对近现代书法史影响很大的书法家和书学理论家。奉为书法的圭臬。
书法
中国书画鉴定常识－－书画装潢
中国书画鉴定常识－－书画装潢书画装潢与书画本身的关系比较间接一些，但有时可以作为书画鉴定的重要佐证。中国书画装潢的形式可分为轴、卷、屏条、扇面、册页、对联等。中国书画的装潢起源很早，可以推倒汉代刘晔时期。对于古代帝王来说，古代书画的装潢另一方面的意义是为了宣示其威仪。在现在的古书画的作品中，真正是原来旧装潢的很少。在宣和装的装潢上印玺、形制、格式大多是固定的。
非书画名家的名人书画收藏
非书画名家的名人书画收藏陈岚之收藏，上起明末清初，下讫民国、近现代，涵盖政治、...、学术、教育、文学、艺术等各界实业、才子佳人之手笔点墨，可谓名家济济，俊才晔晔。其中，戏剧名家的书画专题收藏乃陈岚收藏中之大脉，各类书画作品达60余件，尤以手绘成扇作品居多。陈岚喜好收藏文物书画，自明清以来名人字画皆有葺藏，尤喜非书画名家的名人书画。
紫砂壶与书画名家的不解之缘
紫砂壶与书画名家的不解之缘紫砂壶问世以来，就与书画名家结下了不解之缘。这是宜兴紫砂壶与书法艺术的最早结缘。书画名家与紫砂文化的联姻，成为一种传统，自明清到现代，绵绵不绝，名家名壶交相辉映，成为人们津津乐道的艺苑佳话。通过定制的方式间接影响紫砂壶的创作，是明清时期的影响方式之一。他们在定制宜兴紫砂陶的过程中，不免提出自己的标准和要求及对造型、装饰的意见。《砂壶图考》中就记有郑板桥自制紫砂茗壶的轶事。
书与画本属两个系统
书与画本属两个系统中国的绘画，虽可追溯到远古，但对绘画作艺术性的反省，因而作纯艺术性的努力与评价，也和文学、书法一样，还是东汉末年，下逮魏晋时代的事情。由这种古代实物的考查，可以明了我国的书与画，完全属于两种不同的系统。书与画的线条，虽然要同样的功力;但画的线条，一直在吴道子晚年的“如莼菜条”出现以前，都是匀而细的，有如“春蚕吐丝”的线条，这和书的线条，也是属于两种形态，自然需要用两种技巧。
草书杂议
草书杂议唐人张怀瓘在《书议》中有这样一段话：“子敬之法，非草非行，草又处其中间。无籍因循，情驰神纵，超远优游。临事制宜，从意适便，有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”笔法、笔画只是汉字的基本要素，而不是写好草书的关键因素;古人说：楷书见功力，草书显才情。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的更高要求。
古代书画造假最为猖獗 郑板桥书画真迹辨伪
古代书画造假最为猖獗郑板桥书画真迹辨伪在书画收藏和投资中，古代书画是门槛最高的，所以也成为造假最为猖獗的一大“灾区”。若论被造假最多、最滥的古代书画家，“扬州八怪”之首郑板桥恐怕应算其一了。郑板桥的书画因格高绝俗，颇受文人、商贾的青睐，求者众多。笔者以为，鉴别郑板桥书画，藏家应多观真迹，体会郑板桥书画“瘦硬峻峭”的特点。
江南书画伪作面面观
江南书画伪作面面观在江南地区，书画作伪延至近代到了登峰造极的地步。明清和近现代，上海地区伪造名家书画者亦不乏其人，甚至出现专门作伪的集团。后经人揭穿，此书所载书画皆伪作。各家风格不同，伪作非张氏一人所为，显然由专门书画作坊伪造。现代则更卑劣，上海某画商举办书画收藏展，推出的作品皆为名家真迹，诱人上钩，待买家上门求购，抛出的都是几可乱真的伪作。
反思汪精卫书法拍出高价
反思汪精卫书法拍出高价汪精卫在中国历史上是个没有争议的汉奸头子。近来，笔者看到一篇讨论中国书画市场道德底线的文章披露：汪精卫的书法作品以高出底价63倍的价格成交，还被一些收藏者大肆吹捧。事实上，汪的书法之艺术价值根本无法与大师的作品相提并论。不久前，上海竟然有艺术家突然提出“岳庙里秦桧跪像侵犯人权”，并精心雕出秦桧立像，公开展出。
浅谈中国书画为何以尺买卖
浅谈中国书画为何以尺买卖不知从何时起，只要是想买卖中国书画的人，首先问和答的都是多少钱一“尺”？中国书画以尺论价的买卖究竟始于何年，恐怕已无从考证。新中国成立初期，国家实行计划经济政策，十分尊重文化名流，对老一辈书画家也是按尺论价予以“统购统销”。并将一批又一批书画家、艺人等文化名流转为国家干部，成为从国家到地方的各级文化官员。由此形成了新中国书画以尺买卖的“市场”规则。