五台山成为佛教圣地的传说
佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。从那时起，五台山开始成为中国佛教中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个...。此时，五台山之名已经大量出现在北齐史籍之中了。此时的五台山，不仅是我国著名的佛教名山之一，而且是名副其实的佛教圣地了，被誉为我国四大佛教名山之首。元至明初，五台山的寺庙建筑又有所恢复。
五台山
歇龙石的故事
原来，那是块歇龙石，长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺，清凉异常。龙王看着那块石头，忽然想到：歇龙石那么大，水族如此势众，花了几年工夫才从洋底运来，他菩萨身孤力薄，即使答应送他，他也是带不走的。一听说歇龙石被文殊菩萨拿走了，顿时大怒，手执兵器，兴风作浪，直奔五台山而来。后来，人们把歇龙石叫成清凉石，把放置清凉石的山谷叫成清凉谷。
文殊是文殊，文喜是文喜
可叹这位文喜，千里迢迢，三步一拜要见文殊，这时才发现原来与文殊菩萨当面对谈而不自知，真是后悔莫及，痛哭流涕。有一天文喜在做饭的时候，文殊菩萨在饭锅上现身，还是骑他那只狮子，在饭锅上跑圈。文喜看到文殊菩萨，就是当年在五台山金刚窟看到的那个老头子，他拿起锅铲一边就打过去，一边嘴里说：文殊是文殊，文喜是文喜，你跑来这里干什么？
机缘应世 真经胜火
汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟的机缘，并且观知五台山文殊大士所住锡的地方，但是圣人的教化时机尚未到来，明白要皈依佛教真理的人究竟不多。永平十年丁卯十二月到了洛阳，两人将所携带的佛经佛像献给汉明帝，明帝仔细一看，佛像果然酷似梦中的金人，就将往昔所梦见的事告诉两人。
康熙皇帝逸事
康熙皇帝赠送龙袍的故事，就发生在这里。有一天，康要至显通寺来，显通寺的方丈和尚得知消息，真是又惊又喜，赶紧召集全寺的和尚，身披袈裟，头顶檀香，手敲佛家乐器，嘴里不停地念南无阿弥陀佛，在山外夹道欢迎，把康熙皇帝接到寺内。方丈和尚陪同康熙皇帝到寺内各处游览，当来到大雄宝殿正值这里将要举行受戒仪式-“烧香疤”。康熙皇帝说的事谁敢驳？传说，康熙皇帝看中的那个姑娘，名字叫梅枝。
学佛五台山
去年去五台山拜佛，游至明月镜处，向水中观看，先发现一莲花台从水中悠悠飘过，随后见一女菩萨紧随其后缓缓而行。在这里拜求善知识给指点迷津，有什么寓意吗？
本焕长老：文殊智慧的启迪
出家人则用文殊智慧了生脱死。当初，我就是冲着对文殊菩萨的大智慧而朝礼五台山的。文殊菩萨运用智慧，对治心魔烦恼，将种种困难苦厄，一一变为吉祥方便，有其独到的心得和深远的境界。文殊菩萨是过来人，明白众生成佛的过程，包括碰到的困难。我们从文殊菩萨智慧中可以得到种种启迪：“智慧是需要牺牲，需要付出的。”文殊智慧所包涵的精神，只有经过我们现代人的发掘，才能凸现出特有的现代价值。
五台山文殊显现事迹
五台山是中国四大名山与佛教圣地之首，而且与藏传佛教关系甚深，其各圣迹皆为藏汉佛子共尊的朝圣圣地。在台怀镇塔院寺内，有一个小佛塔称为「文殊发塔」，其由来特别殊胜，深受藏传佛教僧俗所尊崇。再说五台山另一则较少人知之文殊事迹：某...大师远由...到五台山朝圣文殊大士。此举源出于种种文殊化现的故事，故...在朝山期间，不论甚么人，他们都尊为文殊之人间化现而恭敬对待，绝少拒绝他人的要求！
五台山人皮鼓的传说
五台山人皮鼓的传说鼓，远古以来，都是以兽皮做鼓面，这是天以地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓，不能不说是稀见之物。关于这面人皮鼓有两种传说:传说位于东庄村的铁瓦寺，共分两院，前院叫法祥寺，后院叫台佛庵。另一种传说是，唐朝时在北台之阴有座黑山寺，黑山寺有个僧人，法名法爱。此鼓，目前在显通寺后殿保存。
高节五台山遇文殊的故事
高节五台山遇文殊的故事隋朝有一位名叫高节的人，是并州人氏。十七岁前往五台山修行时间过得非常快，转眼间他已经是一个十七岁的少年了。自幼喜爱佛法的高节向父母提出了前往五台山修行的想法。“海云，五台山者文殊师利。就是华严经中所载，当初善财童子五十三参所参访的第三位大善知识，不是万劫累积的福德因缘，是不能够见到的。可是你却放弃亲近大圣人的良机，反而来求我，那是何等错误的事情啊！”