五百罗汉系列—第284尊-行传法尊者
第贰佰捌拾肆尊--行传法尊者行传法尊者，为佛陀在世时之僧。佛祖创立佛教后，为使信奉婆罗门教的人改信佛教，信徒们不避寒暑，东奔西走，弘扬佛法，济度众生，谓之行化。尊者即为其中之一。他曾自朝至暮地奔往来于各地，克服种种困难，为弘传佛法，济度众生做出了不可磨灭的贡献。
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五百罗汉系列—第283尊-富伽耶尊者
第贰佰捌拾叁尊--富伽耶尊者富伽耶尊者，稽诸史实，未必实有其人。富伽耶，旧译作人，或作众生，新译作数取趣。数取趣，意为数度往返五趣轮回者，乃外道十六辞呈见之一。然部派佛教中，犊子部、正量部、经量部等，却承认补特伽罗为实有。他特别指出不能为布施而布施，而要通过布施消除吝啬之心，利益他人。富伽耶，又作补特伽罗、富特伽罗、弗伽罗、福伽罗。
五百罗汉系列—第282尊-誓南山尊者
第贰佰捌拾贰尊--誓南山尊者誓南山尊者，即唐代律僧道宣。为南山律宗之祖。后住于终南山仿掌谷，研究、弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖，人称四分律祖。曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。龙朔二年，高宗敕令僧尼须礼拜君亲，尊者与玄奘等上书力争，此事乃止。乾封二年二月，于净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者二十余人，为后世建筑戒坛之法式。誓南山尊者，又称南山律师、南山大师。
五百罗汉系列—第281尊-声龙种尊者
第贰佰捌拾壹尊--声龙种尊者声龙种尊者，为文殊师利的过去身。据《首楞严三昧经》卷下载，在过去久远世，南方有佛土名平等国，其中有佛名为龙种上如来，又名大身佛、神仙佛，即尊者。龙种上如来寿命有四百四十万岁，由声而说教，即通过讲解佛经而教化众生。当时天上人间无数神仙百姓由于龙种上如来的说教而脱离苦海，升入极乐世界。
五百罗汉系列—第278尊-普胜山尊者
第贰佰柒拾捌尊--普胜山尊者普胜山尊者，即宋朝名僧普胜法尊者。俗姓张，祖籍深州陆泽。据《宋高僧传》卷二十八载，尊者幼年时即不苟言笑，淡薄俗世之情。二十岁时，出家于五台山华严寺，拜超化大师为师。当有人问他为何不在家乡出家而不远千里到五台山时，他回答说：“附神骥可以日千里矣。”尊者深具慧根，诸经注疏过止便识，融会贯通。年六十三岁时，在净土院圆寂，门人与信徒收舍利葬于龙门山宝应西阜，并建塔旌表。
五百罗汉系列—第280尊-行化国尊者
第贰佰捌拾尊--行化国尊者行化国尊者，古印度僧人。行化国，指专行教化的佛国。古代印度分为许多小国，在佛教盛行之初，这些国家的宗教信仰尚不一致，崇奉佛法者有之，尊信外道者有之，排斥佛教者亦有之。佛以教化众生为本，不分贵贱、不分畛域，皆予教化。尊者秉乘教旨，不畏艰难，亲率领弟子周游印度许多小国，弘传佛法，济度众生。在他的感召下，许多国王放弃外道信仰而皈依佛法。
五百罗汉系列—第276尊-名无尽尊者
第贰佰柒拾陆尊--名无尽尊者名无尽尊者，稽诸史实，实无有其人。故名无尽即指所有可以因其名而想其状者丝质为无相，亦即“诸法皆空”也，正如《维摩经》净影疏云：“诸法悉空，名为无相。”佛教教人视一切诸相若有若无，迁流不常。尊者恪守佛教教导，弃掉世俗十相，据《涅盘经》卷三十云：“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。”尊者书局达到无相境界，成阿罗汉果。
五百罗汉系列—第274尊-威德声尊者
第贰佰柒拾肆尊－－威德声尊者威德声尊者，即大威德王菩萨。密教五大明王之一，配于西方，是西方阿弥陀佛的忿怒身。其梵名阎曼德迦，别称降焰魔尊、六足金刚等。据说此王有大威德力，能断除一切魔障，摧伏一切恶龙。众生若一心忆念阿弥陀佛，祈求往生极乐世界，阿弥陀佛便会派遣大威德王菩萨等二十五位大菩萨前去保护，使人不受恶神不断发展鬼打扰，心离烦乱，专心致志修习禅定，发菩提心。
五百罗汉系列—第275尊-利德声尊者
第贰佰柒拾伍尊--利婆多尊者利婆多尊者，古印度拘尸那揭罗国长老，以遵循佛祖教诲闻名于世。时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律，擅自制定“十事证言”，认为：凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律、可以随意吃盐、可以随时接受施主的食物，为治病可以饮酒，可以接受金、银、宝物等布施。与会者共计七百人，认定跋耆比丘的十事证言为非法，维护了佛祖在世时制定的戒律。此尊可与第219尊互参。
五百罗汉系列—第273尊-持三昧尊者
第贰佰柒拾叁尊--持三昧尊者持三昧尊者，即三昧藏菩萨。持三昧，善心定于一处而不动。据《守护国界主陀罗尼经》卷一载，三昧藏菩萨坚持楞严诸三昧门，通晓无染着陀罗尼真言，由此觉悟到化学的真谛。他坚持修禅，书局获知极高的智慧和神通，他智慧深远，能洞悉事物的原委，预示事物的未来。他由诸原三昧门获得神通，可以随心所欲地遍游十方世界，来往于法界无边刹海，以大慈大悲济度一切有情脱离苦海，功德无量。