风角术的理论依据是什么
风角术的理论依据是什么卜筮的用途是什么_民俗预测古代人对风的认识，可以追溯到伏羲时期，据说伏羲就是根据八风的启发，才作出的八卦。八风之说出现之后，人们自然地把风与社会变化、人事吉凶联系起来，根据风的变化来进行预测，风角术的理论依据可以说就是八卦与八风。
伏羲八卦
什么是卦辞
什么是卦辞什么时间大寒节气大寒是什么时候_民俗预测《易经》中，在六十四卦的每一卦后面，都附有用来解说全卦意思的“卦辞”，也被称为“象辞”。“象”的本意是指一种长有尖利的牙齿的兽，引申出来是“断”的意思。也就是说，所谓卦辞，实际上是对每一卦的解说和推断，也就是占卜的结果。周文王把伏羲八卦推演成六十四卦的时候，同时也写出了卦辞。
每个华夏子孙都应了解，三皇五帝的由来与历史神话
秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之「皇」、五帝之「帝」构成「皇帝」的称号。三皇有八说，五帝也有五说。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史。三皇五帝时期，还没有系统而正式的史书记载系统，现今流传的各种说法，并不是当时记载。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。
华胥氏考：「 ”华胥氏履大迹而生伏羲”是什么时候才出现的说法？
华胥，也称华胥氏，中国上古时期华胥部族首领，传说其「”履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝（伏羲）于成纪，以木德王，为风姓。”华胥氏关于华胥氏，最早见于《列子·黄帝》：「”（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”在先秦典籍中，只有这一处记载，与之相近的则有一个「”赫胥氏”。赫胥氏赫胥氏：中国上古时期的部落首领之
传说中的「 ”三皇五帝”指的是谁？
我们经常说起「”三皇五帝”却不知道他们分别指的是谁?在我国古代，有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的说法。那么，三皇五帝究竟指的都是谁呢?「”三皇”是中国古代传说中的远古帝王，三皇说法自古不一。一般有7种说法：1.天皇、地皇、人皇;2.天皇、地皇、泰皇;3.伏羲、女娲、神农;4.伏羲、神农、共工;5.伏羲、神农、祝融;6.伏羲、神农、黄帝;7燧人、伏羲、神农。「”五帝”是中国古代传说中的
... 、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿，这些人物真的存在？
黄帝、炎帝共同教化百姓，成为人文始祖。此外，还有黄帝与蚩尤战于涿鹿、后羿射掉九个太阳，拯救为酷热所苦的百姓等神话故事。但这一说法的出现时间远远晚于伏羲、女娲形象出现的时间，所以价值并不高。总的来说，伏羲和女娲也算是中华神话中的创世神，且二人有着类似兄妹的关系。这之后，人类发展成了一个个部落，其中，最为强大的黄帝带领炎帝战胜了蚩尤，将华夏民族大体创造。
另眼看历史：八卦并非伏羲一个人创立的
上一期讲了伏羲并不是一个人，而是一个时代生产力的特征。既然伏羲不是一个人，那么，伏羲创立八卦之说也就变得没有意义了。当然，八卦总得有个来路，就算是外星人创立的，那也应该有个被地球人接纳过程的说法。
游淮阳，拜中华人文始祖太昊伏羲氏
到淮阳，是我们从日照回来的路上临时决定的，但去看「”老祖”的想法，是早就有了的。因为从儿时起，大人在给我们讲规矩或者讲故事的过程中，就经常会说：什么什么……从「”老祖”那时候传下来的就是这样！所以就很好奇，这「”老祖”，到底是个什么样的人呢？后来明白了，「”老祖”，顾名思义就是我们的始祖。而我们的始祖，已被许多史料证明就是太昊伏羲氏。6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在淮阳建都，生息繁衍。浩浩荡荡的
上古时代的首领伏羲
上古时代的首领伏羲：伏羲是中国古籍里记载的最早的王者，据说伏羲人首蛇身，是女娲的哥哥，除此之外伏羲还是中国医药的鼻祖呢，现代留有大量关于伏羲的神话传说。 上古时代的首领伏羲 传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困...
人皇伏羲一画开天是怎么回事
有人对于这一点是很迷惑的，因为他们觉得是盘古开天辟地的，现在又来一个伏羲一画开天，所以关于这一点十分不解。其实，也不用迷惑、不用纠结。因为一画开天的开天和开天辟地的开天是有一些区别的，它们不能完全等同。开天辟地是说将天地分开，使天成为天，地成为地。而一画开天的开天是指打...