阎罗王判食肉者偿还血债
阎罗王仍然判食肉者偿还血债>众生乃众缘和合而生，从十二因缘演变而成人，蚂蚁乃至细菌皆是众生。吃牛肉多者，则生为牛。人若禁食那一类众生，即是度那一类众生。从前有一个吃肉的人，死后到阎罗王处，所有他生前曾吃过的肉类众生，都来跟他算帐，吃肉者还自我辩护说：“我虽然吃肉，但罪不应在我，应归咎卖肉贩。”结果，阎罗王仍然判食肉者偿还血债。故我们欲度众生，先要戒...，不吃众生肉。
众生
放生是得福报最快的 ...
放生是得福报最快的...>一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效！积德中以放生功德令人觉得难以思议。於是...劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。愿放生的人多起来！
放生绝对的不可思议！
8、放生就是方便我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。放生就是积最大的福！
真正的大孝报恩(图文)
既然孝思情感这么淡薄，当然就没有亲恩好谈的了。他透彻了人性的真理，再来度化他的父亲、儿子、太太、姨母，让他们脱离世俗的贪欲烦恼，他希望大家都能抱持「普天之下众生都如同自己孩子、亲人」的这分无缘大慈、同体大悲的心胸。一个真正的佛弟子，应该以智慧来启发父母的慧命，更应该视一切众生如己子，时时抱着为人父母的心怀去看待众生，和为人子女的孝思去礼敬众生，这才是真正的以大孝回报父母恩啊！
放生愈病灵感(图文)
慈悲之心，己所不欲，勿加众生。昔日佛祖灵鸠说法，天龙八部，尽皆聆训。故慈悲众生，力行放生，弥大功德，慈悲正道也。大德感我佛慈悲，蛇蝎虫虺，亦有好生之德，当予生路，即取币与猎户，救下蛇虺放回山林，临行晓以大义，望其不得无故伤人。是夜大德入梦，有一年轻男子翩然前来，叩首再生大恩，直言吾乃日间所放之蛇，知恩主久患腰疾，特来相报。此证佛言众生皆佛，纵若众人畏布之蛇虺，亦有佛性。
真正的大孝报恩
既然孝思情感这么淡薄，当然就没有亲恩好谈的了。他透彻了人性的真理，再来度化他的父亲、儿子、太太、姨母，让他们脱离世俗的贪欲烦恼，他希望大家都能抱持「普天之下众生都如同自己孩子、亲人」的这分无缘大慈、同体大悲的心胸。一个真正的佛弟子，应该以智慧来启发父母的慧命，更应该视一切众生如己子，时时抱着为人父母的心怀去看待众生，和为人子女的孝思去礼敬众生，这才是真正的以大孝回报父母恩啊！
世间所谓不公平之起因
普救国王在能尽享各种世间妙欲时，就已凭修持获得从一禅至四禅之间的禅定，且一一修持圆满。普救国王以禅定了知众生各种不同状态后便想到：众生实不应踏上不公平之世间道，我一定要将此等众生引入平等、清净之佛法圣道。国王去世后转生梵天天界，当整个世间趋入灭劫中时，他又从梵天转生光明天界，并使彼处成千上万无数众生皆趋入不退转果位，且都获得无生无法之境界。
苦行得禅定 方便度众生
释迦牟尼佛那时转生为摧敌国王，通令整个三千大千世界之人，包括成千上万众生、大小六万国家民众全部前往如来前闻法。又释迦牟尼佛曾转生为妙智国王，以不放逸行为治理国家。妙智即如是令八万女人皆远离欲界贪欲并进而转生梵天天界。又释迦牟尼佛久远之前曾为森林中一苦行仙人，当时有五百强盗曾将一村落焚毁，并夺走许多饮食与财物。有一人前往该村落时，强盗立即抓获他并欲以之供祀夜叉。
宣化上人故事：龙来听法
时纠察恒无法师，建议把蛇拿走，但上人莞尔微笑说不必，所有众生，皆有佛性，此蛇乃来亲近三宝听法，不应驱之。上人登法座，说：‘告诉它可以进来听法。’该蛇立刻听招呼，随即从前门爬行到殿内，未曾惊怖任何人。佛经上讲的天龙八部，它就是其中一部——摩侯罗伽，即大蟒蛇。此龙至今已成天龙八部之一，神通变化自如。今天既逢这个因缘，有天龙八部来现身说法，故藉此机会略说它的前因后果。
布施度无极
平时尽所有财富，布施济众。帝释天见菩萨建此功勋，德重十方，惧其夺己之位，施法术变化出地狱，呈现于前。帝释天对菩萨道：“布施济众者，亡灵将堕入太山地狱，受烧煮之害，你何必如此呢？”