佛像

永生说钱系列:会昌开元​背面为何要铸一个汉字?

在开元通宝钱币家族中,有一种背面不铸月纹,而是铸有一个汉字,钱币界习惯称其为「”会昌开元”钱,意思是这种钱币是唐朝会昌年间(841—846)铸造的。会昌开元不同与一般开元通宝钱的地方,不仅仅是因为它的背面多铸了一个汉字,而是因为它见证了佛教史上一次重大的劫难,这就是发生在会昌五年(845)的唐武宗灭佛事件。背面铸有一个汉字的「”会昌开元”钱,就是用被销毁的佛像铸造的。这种钱币在会昌法难之后,大部分

张大千:敦煌壁画对中国画坛的影响

在1940年至1942年,张大千率众弟子两次赴敦煌莫高窟临摹壁画,在那里逗留的时间加起来约一年多。对于敦煌壁画,张大千认为:敦煌壁画对于中国画坛,有十大影响:敦煌壁画佛像一.佛像、人像画的抬头中国自有图画以来,在我前面所述,是先有人物画,次有佛像画。所以我说有了敦煌壁画的精巧缜密,这才挽救了中国画坛苟且的风气。

河北邯郸藏一座最大规模佛像窖藏,2895件石刻佛像揭秘北方人审美

邺城遗址,位于河北邯郸市临漳县西南约20公里处,主要由南、北毗连的邺北城和邺南城组成。而临漳石刻佛像窖藏,在邺城遗址东郭区是2012年1月中国社科院与河北省文物研究所联合组建邺城考古队进行抢救性挖掘,出土北魏至唐代造像2895件(块),是国内佛教造像数量最多的一次发现。如果临漳石刻佛像窖藏没被发现,很多人像我一样,也许不知道临漳这个地方。

「 ”像”由心生——光彩照人的佛像是尼瓦尔工匠的骄傲

很早以前中国人中就流传着尼泊尔工匠的传奇了。当志满意得的元世祖忽必烈想要在...建大金塔的时候,国师八思巴首先想到的就是建筑和工艺方面人才荟萃的尼泊尔,一纸诏书传到加都,国王收罗了八十名能工巧匠,让他们自选一人当行长。

清朝帝王将「 ”佛牌”戴在头顶,不是原创,他们是向这些老师学来的

清朝皇帝的服饰是有严格规定的,并形成了一种制度。为什么清朝的皇帝要把佛像戴在头上,目前还没有一个完整系统的说法。而把佛像戴头上,发挥到极致的,应该是在明代。这个阶段,还没有正式把佛牌当成皇帝专用的装饰。这三件佛牌的主人是万历皇帝和皇后,其基础为金质,但佛像已经由金质,变成了玉质。同定陵的佛牌相比,这件佛牌不论在材质上,还是在做功上,都比定陵万历皇帝的佛牌要精致许多。

梦见供奉佛像

周公解梦梦见供奉佛像是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到供奉佛像是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

[专家点评] 清任颐 佛像图轴

[专家点评]清任颐佛像图轴清任颐佛像图轴(细部)此件作品虽冠任伯年作,其实是由任伯年、王震、吴昌硕三人完成。任伯年画完墨稿,丙辰春王一亭见到此画,为之设色,最后由吴昌硕题跋。画右边钤有任伯年白文印。“佛像图”现藏故宫博物院,纸本设色,纵134.5厘米,横49厘米。佛之左腿似没有交待完善,是为小疵。王一亭是在什么情况下补色,跋中未道及,不可强作解人。

[专家点评] 北魏 汉白玉佛像莲座

[专家点评]北魏汉白玉佛像莲座这尊北魏太和元年汉白玉佛像莲座为三瓣覆莲式,但各简化为倒盾形,正中突出一条竖棱。但是本佛像的无边廓锯齿状火焰纹背光,扁而宽的半球状肉髻和两掌相叠、掌心向上、左右手大拇指相对跷起的禅定印式,以及通肩右皱式袈裟,都留有犍陀罗的造像风格,是处于犍陀罗艺术向中国本土化造像艺术转化阶段的典型,因而这是北魏早期的一尊玉雕佛像珍品。