迦叶宿命（出付法藏因缘传）
迦叶宿命昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅盘后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。迦叶尔时作锻金师，女即持往，请令修造。父母知已，毁除一房，令共同室，安置一床。夫妇节操，深厌世间，启辞父母，求欲出家，父母见已，遂便听许。于是夫妇俱共出家。迦叶在世，常与如来对坐说法，佛灭度后，所有法藏悉付迦叶。迦叶坐了，佛为说法，迦叶即于坐上得阿罗汉道，其妇后来亦得罗汉。
佛像
法鼓山故事
二OO五年十二月起，师父说法鼓山故事。这是法鼓山名为“观音道场”的殊胜之处。大家最容易做的，便是扩持法鼓山推动佛教的各项教育事业，也等于在做净化社会人心的工作，便是大悲心的学习与实践。等到我们买法鼓山这块地，其中有一千万元就是谢淑琴捐的款。
传说苏轼曾夜宿潍县石佛寺
传说苏轼曾夜宿潍县石佛寺陈正宽石佛寺，俗称南寺，老潍县古寺名刹大伽蓝之一。潍县石佛寺神圣高古，一是建时之“古”，二是石佛之“圣”，三是布袋之“尊”。传说，宋神宗熙宁年间，苏轼任密州太守两年，在熙宁九年残腊，奉调改知河中府，行色匆匆赶到潍州时，已是年除，邂逅大雪，不得不石佛寺借宿一宵，大年初一雪霁，又行上路。不禁忆起十二年前，于潍州石佛寺投宿情景。
毁谤三宝罪不轻---宣化上人
怎么叫毁谤三宝呢？你如果又去跟着说，也就犯了毁谤三宝的罪，也就犯了说四众过的罪，所以最好是把嘴闭上，缄口不言。在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。毁谤三宝的人堕落地狱，在地狱里，经过二亿年那么长的时间受罪，然后才去投生，投生去做什么呢？总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。
佛像的故事——汉朝
佛像的故事——汉朝《大唐内典录》卷一记载：中国东汉时代秦景奉敕回月支国途中，见优填王旃檀雕像，请画师依样画了一幅，带回洛阳。这三个国家的共同特征是，他们的绘画都受佛教很深的影响。佛教传入中国汉地之后，对中国雕塑艺术产生了巨大而深远的影响。金铜佛像在佛教传入中国的早期称为金人或金泥铜像。是我国迄今发现最早的东汉桓、灵时期的佛教石刻艺术。
六、头一个来闭关的汉比丘尼
六、头一个来闭关的汉比丘尼那天傍晚，跟智悟师一起邀我和汪居士吃花卷的那个小尼姑，一双眼睛大大的，半寸多长的头发象刺猬一样耸立头上，满脸孩子气，又带点腼腆，话没说上几句，脸就先红了。有一天，说不出个所以然来，她不知咋的想到了出家。
三宝感应要略录（摘录）
释子非浊集第一优填王波斯匿王释迦金木像感应（出阿含观佛造像游历记律。及西国传志诰等）释迦牟尼如来成道八年。共往世尊所住处。如来今日竟为所在。文理体质坚密之者。应作坐师子座结跏趺坐之像。令与如来形相似。其声上彻忉利天。乃至三途离苦得乐。业障烦恼并消除。唯除曾于圣人起恶语业。过夏经九十日已。时天帝告自在天。依众而好之耳第三汉土最初释迦像感应汉明帝梦见神人。闻人死精神不灭。将西域沙门迦叶摩腾。
普陀山“一”些鲜为人知的故事
今年4月7日，恰逢普陀山重新对外开放三十周年，记者将采访中了解到的“一”些鲜为人知的故事记录于后，以作史料。6人工作组也不辱使命，对普陀山的现有设施、旅游资源进行了调查，并向行署提交了书面报告。由此，普陀山的修复工作同时展开，并开始筹办管理局成立后的第一个香会期。中央有关领导一锤定音，普陀山的宗教活动也逐步恢复了正常。
佛陀三十二相 与八十种好
佛陀三十二相与八十种好郑豪英佛陀逝世后一两百年间，佛弟子遵守不造像的规矩，但已逐渐将佛陀由“觉者”意义上的佛逐渐神化升华为神圣意义的佛。在塑造释迦牟尼佛形象的过程中，佛教对造像的形体形象特点，逐渐规定了具体要求，这就是三十二相与八十种好，合称“相好”。实际上，在汉化寺院的造像中，三十二相能大致表现出来的不过十二、三相。
大水后的奇迹：海啸后的斯里兰卡佛像
菩提1月14日报导，斯里兰卡的佛像在海啸袭击中毫发无损，耸立于灾后的一片断垣残瓦之中。这次地震引发的海啸袭击了十多个国家，根据美联社的报导，其它地区和其它宗教的宗教雕像，却未能幸免于难。斯里兰卡加勒寺庙前，佛像在海啸侵袭中丝毫无损。根据最新统计，由南亚大海啸所造成的死亡人数已达到28万人。南亚大海啸过后，许多幸存者将自己的大难不死归功于神明显灵。