念佛感应录【第一集】之八：佛像感应
佛像感应一、为亲造像入狱度亡并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记张元寿，并州人，虽有善心，其家以...生为业。下面几则，亦复如是——二、为救三涂造像感应释道如为救三途众生造阿弥陀像感应出并州记释道如是并州晋阳人也，乃是道绰禅师悬孙弟子。以如此感应盖多，定知所愿不虚矣。后在堂坐，两婢立侍，忽闻雷电，亮性畏雷，正心念佛等身像。其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。
佛像
供养僧人
唐太宗问玄奘法师：“我想供养僧人，但听说僧人多无修行，怎么办？”唐太宗恍然大悟，说：“如此说来，我从今以后，即使看见小沙弥，也好像见了佛一样。”
经像放光
于是，大师用如意杖指了指堂中一尊佛像，只见堂中所有的佛像都放射出耀眼的光芒。（二）刘宋元嘉年间，江陵张僧定的妹妹从小奉佛，矢志出家，供奉一尊金色的小佛像。父母暗中将她许配人家，迎娶之日，她“悲呼不就”，烧香伏地请死，小佛像顿放光明，照耀一村。父兄惊异，只好随顺她的志向，取消婚礼。
施送佛像
有个大国的国王，名叫波塞奇，是位虔诚的佛教徒。当时正是佛沙如来住世说法，波塞奇经常请如来和弟子们进宫受供。一天，波塞奇王心想：如来能在都城说法，让民众观仰，是何等幸运！可是其他城市的人民却见不到如来，这怎么办呢？于是，他决定把如来的尊容画下来，送往各地，让百姓供养。最后还是佛沙如来慈悲，亲手画了一幅，让画师们临摹。波塞奇王就是释迦牟尼佛的前身，因为施送佛像的因缘，涅槃后很多国王建塔供奉他的舍利。。
出家的制度是佛教创始的吗？
佛家以慈悲为本，所谓“慈”即爱护众生，有给众生以安乐的心；而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为“悲”。其实佛也并不是那么神秘，丹霞禅师有一次路经洛阳的惠林寺，那时正是严冬时节，天寒地冬。于是他就将惠林寺里的木头佛像扛了下来，烧火取暖。丹霞禅师泰然自若地答道：“噢，我是想把佛像烧出舍利子来呀！”
不著相
当家师看了就上前去：“喂！禅师！这里是大雄宝殿，阿弥陀佛供在那里，你这样子不庄严、不威仪，不好看啦！”当家师看了，实在忍不住，就说：“哎！老禅师，你怎么能这样呢？”也有不少信徒跟着，一路称念阿弥陀佛。大家不念阿弥陀佛了，为了活命，转拜妈祖：“妈祖！赶快来救我哦！救我哦！”台风过去后，大家走出来一看，这老和尚真不知死活，竟然抱着佛像还在睡觉。
荣西禅师卖佛“金装”救饥民
无能为力，束手无策的荣西禅师不甘心，急得大殿里转圈圈。荣西禅师毫不犹豫，马上爬上佛莲花座上，将佛像上那些铜的背光片卸了下来，交给那个穷人：“实在对不起，寺里一粒粮食也没有，能变卖的东西，只有这个了。你去用它换些粮食吧。”
借住与你
说着就把画像挂在墙上，并用黑炭题上赞词：“虽嫌斗室小如窝，借住与您阿弥陀；他日我若到您处，望借莲台作我窝。”与“叫化子挑水”禅师一样在乞丐群中修持的大灯国师，因染有痼疾，使得一条腿不方便，终年无法盘坐，临终前说道：“从前都是我听你的，这次你得听我的了！”挑水禅师隐藏在乞丐群中参禅，甚至卖履生活，他挂上弥陀佛像，是借住而非自愿供养，也是窝与窝的互惠关系，也即是每个人有自己的净土，自己的弥陀。
勇于接受逆境 生命才会日渐茁壮
勇于接受逆境生命才会日渐茁壮在一座信奉佛教的城市里，应许多教徒的要求，城市里的一个非常著名的雕塑师傅准备塑造一尊佛像让教徒们膜拜。听罢，雕塑师就只好停工，又将其重新放在了地上。。只见这块较差的石头，任凭刀琢棒敲，一概咬紧牙关承受，默然不出一语。因此，雕塑师更加卖力。不久，无法忍受雕塑之痛的前一块石头，被人们废物利用，铺在了通往庙宇的马路上。只有能承受艰辛，才能最终有所成就。
谤佛灭佛 速得现报
灭佛谤佛速得现报末学一次到黄石紫微庵，见到住持上谛下菊师父，与末学交谈中，讲述了两桩最近发生的灭佛谤佛果报事实，都是她老人家亲身见闻。其言行表面虽然很小，但是由于宣扬佛教是迷信，有断灭学生了解佛法学习佛法心意机缘的罪业，所以果报很快也很重。故破坏神庙，亦有断绝众生善根之罪，亦会得到速报。文革爆发后，土地庙成为四旧、封建迷信的象征，上级命令将其砸毁。