一位老人--百世佛父 今证圣果
一时，佛在舍卫城。有一次，佛到祗陀园去，路途中，遇一婆罗门老人。这位老人一见佛陀，一边情不自禁地喊著:「我的儿子！我的儿子！」一边向佛陀跑过去想抱住佛陀。这时，佛陀给他传了相应的法，这位老人马上获得预流果位。出家後，他身披三衣、手持钵盂滤水器，成了一位很如法的出家人。世尊为他传授了一些相应的教言，他自己也是勇猛精进，灭尽了三界轮回的烦恼，获证了阿罗汉的果位。
佛教
小驼背--饿死母亲 圣者受报
怀孕九月生下了一个男婴，他又瘦又小又丑还是个驼背，父母给他过了生日，取名小驼背，就用牛奶、酸奶、油饼喂养著。小驼背离家行乞，因其业力现前，不像其他乞丐能讨到很多食物的，他经常讨不到吃的，仅仅是维持生命不至於死掉。尽管如此规定，但在实际中小驼背还是经常吃不到饭。虽然已是位罗汉，但仍受业报。小驼背罗汉又没吃到饭。
刘君信佛感应记
十八日晚，我在家中为之念佛时，仿佛见刘君站立在前。刘君神智清晰，自知危险。适逢灵山寺启建弥陀佛七，我对刘君及其夫人说：‘等佛七圆满，我定邀请佛友数人，同来念诵地藏经，祈佑平复’。刘君之病，多说不必动大手术。不过刘君初发菩提，一念之诚，转变观念，崇信佛法；临命终时，便栴檀盈室。为证明至诚信佛，不分畛域，有感斯应，捷于影响；为证明身命有其分限，慧命则可延度。特将刘君信佛法所得感应，约略记之如右。
豆蔻花—以花供塔 生降花雨
九月怀胎，分娩那天，产房内外，芬馥四溢，室内还降下豆蔻花雨，故施主给婴儿取名为「豆蔻花」。施主夫妇用上好的食物精心地喂养豆蔻花，他如海莲般很快地长大了，并对世间学术甚为精通。此时阿那律尊者了知豆蔻花出家的因缘已成熟，又到施主家化缘。慈祥地对豆蔻花说:「你没出世之前，你父亲已把你给我作侍者了。」豆蔻花很高兴，愿随尊者左右，施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花带回经堂，给他剃度、受戒、传法。
干布国王— ... 众罗汉 恒受狱报
当时的干布国王就是这位正在受极大苦的众生。当时国王生嗔心又以邪眼盯著罗汉们，故其今世无双目;用鞭子抽打他们，故其全身糜烂;因他残...五百罗汉的恶业成熟，他自俱光如来至今，都一直在无间地狱中受大痛苦。
减程送水——选自《百喻故事广释》
佛经也有这样譬如的故事。最初村民组织了接力的...，勉强送水。可是日久村民就觉得路程太远，而厌倦起来，大家都想逃走离开这村里，免得天天为国王送水，花去了半天的工作，又得不到工资。于是村长请求国王从八十里的路程改为五十里。可是村民并不相信聪明人的话。佛方便开三乘或五乘而说法。’——说法要方便用现代的名词来解说佛法，或用科学证明佛法，或用巧妙的言词说明佛法。
生死極苦
父母對他疼愛有加，為他取名為「生死苦」。一日，生死苦和親友們一同出城遊行，到了佛說法處，不自覺地往裡面走；見到佛陀面似滿月、目如蓮花及身放諸光的相好歡喜不已，恭敬地五體投地禮拜後旁坐聽法。世尊見狀，便為他宣說佛法的基本諦理：苦、集、滅、道；生死苦一聽，心開意解，即證初果聖位──須陀洹。確信自己找到終身依止處的生死苦，回到家中，跪求父母聽許自己隨佛出家，愛子心切的長者夫婦於是同意請求。
天帝釋供養佛緣
一日，佛陀在王舍城的迦蘭陀竹林精舍弘化，提婆達多卻慫恿阿闍世王，頒布法令，禁止百姓至精舍供養佛陀。帝釋天主至頂禮佛足，長跪合掌：「啟請佛陀及諸比丘僧，終身受我供養！」佛陀默然不允。帝釋天主大為歡喜，隨即以神通力將迦蘭陀竹林精舍化為七寶宮殿，與諸天眾手持金盤銀缽，盛滿天上的百味飲食，供養佛陀及諸比丘僧。
舞師女作比丘尼緣
很久以前，古印度有一對以歌舞伎樂生的夫婦，育有一女，名青蓮華。青蓮華比丘尼出家後，精進修道，很快證得阿羅漢果，不僅具足三明六通，亦得八種解脫，諸天天人及世人無不對其敬仰讚歎。原來，青蓮華比丘尼過去世曾為緊那羅女，相好莊嚴猶如天女。
眾寶莊嚴緣
年紀漸長、性情仁慈且尊師孝親的眾寶莊嚴聽得消息，便與親友出城觀看，迎接佛陀的到來。當下心開意解、證得初果的眾寶莊嚴，充滿法喜，隨即返家徵得父母的同意，跟隨佛陀出家修行，不久即證得阿羅漢果。眾寶莊嚴比丘出生時的瑞相，及出家後不久即證得阿羅漢果的事蹟，為眾人津津樂道。佛觀因緣成熟，為令大眾益發精勤向道，於是為眾人開示眾寶莊嚴比丘過去生中的因地發心。