天帝的妙计布施和大穷人的欢喜布施
世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不知布施，福报尽后就要受贫穷的果报了。于是尊者把钵递给老大爷并咒愿施主获福。这时，老夫妇恢复帝释天主和天后的原形，迅速飞上空中，欢喜无量。帝释和天后听后更加欣喜踊跃。这时天人奏着天乐来迎接天帝天后回宫，帝释回宫后倍加欢喜。所以如来说布施第一。并不是说富豪显贵国君就必定可以布施，也不是说贫穷的人就无法布施。
佛教
无缘见佛破口大 ... 遭恶报
现在就说这一个侮辱毁谤、恶口...詈，不信佛法的人，遭到最不良的恶报给读者诸君听听。在这些人的心中认为拜佛像，信仰宗教，皆是愚人不智的迷信举动。“阿弥陀佛，你这位同志，真是越来越不象话了，我们亲眼所见的菩萨圣像，那里还假得了吗？难道我们大家都是眼睛花了，不然为什么我们都能看见呢？你不说你的罪过重，反而...我们白天见鬼，你把佛菩萨当作鬼一样的看，真不怕因果，下地狱，遭恶报！”
佛顶山水瓢观音现真身
佛顶山水瓢观音现真身作者：煮云法师佛顶山还有一件事，值得提一提的，那就是‘水瓢观音’。观音大士是随类化身，只要我们对佛菩萨具足了坚定的信心，最后的结果是功不唐捐；菩萨是千处祈求千处应，随众生应现色身，有感则通的，不信且看佛顶山的水瓢观音的故事。
现牛形宰牛人回心向善
印光大师听过以后，停了一下，轻声的说道：“这倒不是你前世，而是你的来生，恐怕你死后要做这只牛；你...过牛没有？如果你...过牛的，那是因果难逃。”那位宰牛的居士，深恐死后变牛被人家宰...，所以印光大师对他说的话，无不一一应承，从此这位先生不但不存坏心做坏事，而且成为一个虔诚的佛教徒，凡有利益人群的事，他是无不热烈帮忙的。
弥陀圣号 度九六牛魂
刘净密随即于后窗空地，燃香烛，恭请阿弥陀佛，再为念往生咒、《心经》、大悲咒、及佛菩萨名号。
念佛而眠 危难得免
十一年七月下旬，温州飓风暴雨，墙屋倒坏者甚多。是夜璧华适卧墙侧，默念佛号而眠。家人疑已压毙，相率奋力除去砖土，见璧华安然无恙，犹念佛号不辍。察其颜面以至肢体，未有毫发损伤，乃大惊叹，共感佛恩。其时余居温州庆福寺，风灾翌日，璧华亲至寺中向余言之。璧华早岁奔走革命，后信佛法，于北京温州杭州及东北各省尽力弘扬佛法，并主办赈济慈善诸事。临终之际，持念佛号，诸根悦豫，正念分明。
老僧晒香菇
僧人们都知道，寺院里需要食用大量香菇，必须趁着暑天烈曰晒干，以便储存备用。原来老和尚把“晒香菇”也看作是参禅的功课呢。他领悟到，即使担任“典座”这样低级别的职务，干着晒香菇这样曰常的杂活，也能修炼，也能悟道，参禅并不是非得袈裟端正、钟鼓齐鸣、庄严隆重不可的啊!经过了“老僧晒香菇”的启发，道元学业大有长进。
师傅
开悟的师傅阿弥陀佛、各位大德、善知识弟子释广忠是一居士，一个偶然的机会遇到了师傅。师傅出家前是部队的一团长，今年65岁54岁出家，62岁开悟。师傅现在山东某地隐居修行当年师父的母亲为躲避战乱怀着即将生产的师傅，连续躲进三座庙，师傅最后出生在庙中，现在想来师傅也应是高僧转世。师傅出家在河南大相国寺，后来辗转来到山东。就这个法门而言，师傅也应算是一代宗师了，但由于这里不是庙，师傅只能穿便装而不能穿袈裟。
律航法师往生的事略
广化法师讲述他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：‘拿纸笔来，写律航遗嘱。’我吓了一跳说：‘师父！听不清楚，您再说一遍。’他肯定的说：‘律航遗嘱，写！’他念我写，写了八条，把往生以后的事情嘱咐得清清楚楚，等我写完了，他说：‘拿来。’他亲自签字，以作证明。
非洲本土法师第一人
非洲本土法师第一人就在我刚到刚果布的海港城市黑角市不久的一天下午，我从住处走出大门，和我迎面而过的一个刚果青年对我说：“阿弥陀佛”。佛光山开了不少非洲青年佛学班，当时慧然法师一起受戒的也还有三个刚果人，据我们所知现在坚持下来的也就是慧然法师一个人，其他三个都还俗了。目前他也应该是唯一的一个在非洲弘法的本土法师。