一念弥陀 头上便放光
一念弥陀头上便放光明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。自己的心随时就提起正念，心中在默念阿弥陀佛，继续在念佛。若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光。
佛教
《做人的佛法》认识你自己
学佛就是要你认识自己，找到永恒的生命。人这一生最难做到的就是认识自己，所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训：人啊，认识你自己！有一个学僧慕名求见著名的智常禅师。智常禅师用训诫的口气道：“你‘当下’不见到自己，却来见我斩蛇做什么？”当我们开始每一天的生活时，面对未知的人生，我们需要更多的“觉悟”，更需要去认识自己，以生活为依据，从佛法中找到一点儿简单的真理。
沙门与他的老牛弟弟
沙门与他的老牛弟弟过去，有一对兄弟，家财万贯，可惜父母双亡，兄弟俩无所依仰，相依为命。证了圣果的沙门，再次前往弟弟所住的地方，想劝他奉持佛法，于是告诉弟弟：“五戒、十善是生天的根本；布施、研经是道业的基础。”沙门见弟弟如此，只好离去。沙门把老牛带回寺里，劝它一心系念三宝，不久，牛便命终，往生忉利天。
佛陀智慧 如来六德
如来佛祖一天，虔信三宝的波斯匿王，严饰车舆，美服装扮，在诸大臣以及侍卫的簇拥下，来到祇园精舍，向佛陀请益问安。波斯匿王听闻佛陀教诲，内心感到无比的充实与法喜。善无毒对佛陀的信心，对佛法的努力，实在可以作女青年的模范！
善恶有无之间
善恶有无之间禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界；禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。恶的拳头可以变成善的，可见善恶本身没有自性，事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对万法的一种差别与执着。对于他们来说，有还是无并不重要，重要的是如何行事与做人。王田精于医术，但仍有不少病人去世，因此每天都惧怕死亡的阴影。四威仪内不曾亏，今古初无间断时。
有因有缘 世间相聚
有因有缘世间相聚释迦牟尼佛的时代有个村落，村人都非常铁齿，不信佛法，不信善恶报应，要度他们可以说很不容易。有弟子因此非常疑惑，就请示佛陀。那些蜜蜂，因为在同一个蜂巢，都有六亲眷属的因缘，做人的果报一到，也都同时在同一村落出世为人。由于目连尊者过去世跟他们结了好缘，结这个互相得度的缘，所以目连尊者一来就受欢迎，所讲的佛法他们也会信受。当然那个深的缘是善或是恶，各有不同，但总是有缘才会结合。
善良的人容易和观音菩萨感应
善良的人容易和观音菩萨感应今天一师兄过来，聊起了观音菩萨，说她去普陀山之前，来抽签问姻缘，都是下下签。经历了许多事情后，才发现，观音菩萨一直在身边，只要我们心存善良。在苦恼时，第一个念头，是祈求观音菩萨。求观音菩萨，才是智慧的做法。人和人关系出现问题，第一要至诚恳切的求观音菩萨，同时要心存慈悲。善良的人，容易和观音菩萨感应。心善良，是学观音菩萨的基础。
觉缘 惊邂于命运的十字关口
今年七十四岁的黄师兄原是一家大型国企的主要负责人，为人豁达、正派，工作钻研而尽职敬业，在同事、亲友的印象中颇有口碑。说来话长，黄师兄这段一波三折、逢凶化吉的经历缘起，早在2002年就已埋下了伏笔。一次单位组织体检时，黄师兄就被发现肝部有肿瘤，只因当时身体没有任何不适症状，故他从未吃药，亦不以为意。
佛陀最后的教诲
佛陀的教诲昔日佛陀在古印度王舍城的迦兰陀竹园弘法，当时，舍利弗尊者辞别世尊之后，返回位于摩竭提国的故乡那罗村，示现身染重疾的病缘，预示即将般涅槃。阿难尊者，听闻这个消息，立即到佛陀前禀白此事：“世尊！纯陀沙弥带回舍利弗和尚入涅槃的讯息，我现在身体好似被一一肢解般痛苦，心乱如麻的无法言语。”比丘们聆听世尊的开示后，个个法喜充满，欢喜奉行佛陀的谆谆教诲。
佛祖不度人 自己度自己
信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。有道是“佛度有缘人”，我佛慈悲，倒驾慈航，为一切有情众生平等指示其本具的佛性，根据众生不同的根性而大开方便之门，因机说法，循循善诱。所以说，所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。禅师不肯借伞，这是禅师的大慈悲——人要被度不能指望别人，而应该靠自己。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。