化主施主隔世相逢
可是，第一个遇到了邻村赵家庄的长工，看他的样子不可能有钱布施，妙心和尚正犹疑不决时，突然想起佛陀的话，于是走过去说明来意。在这时候，长工布施没过多少天，却得了重病躺卧在席，无法做工亦毫无金钱．赵家派人背着长工送到寺院来。但开始祈祷没过几天，长工的病却加重去世了。一看殿里佛像额头上，果然夹着斧头，「真是奇怪的事！」说着用手去抓了斧头，没想到斧头轻松地被拔下来，而斧刃上写有「化主施主相逢」的青色字迹。
佛教
堂上双亲你不敬，远庙拜佛有何功？
真是人有诚心，佛有感应。屠夫至山，各处遍访寻求，想见一见活观世音菩萨，可是跑遍了全山各寺院岩洞，也没有看见那里有活观世音菩萨，真是大失所望，心有怨意。不断的在佛前焚香点烛，虔念观世音菩萨圣号。
梁武帝与佛教的渊源
梁武帝与佛教的渊源梁武帝姓萧名衍，字叔达，兰陵都里人，萧何丞相二十四代的孙子。>>舍道奉佛，诏文述志>>武帝在未信佛教以前，是崇奉道教的，对于道教的教义有深刻的研究。>>有一次，武帝与志公登钟山的定林寺。出葬时，武帝驾车亲临致典。第二天，武帝诏诸沙门说明梦中之事，征询他们的意见。于是武帝亲自披览三藏佛典，撰著仪文，经过三年，水陆大斋的仪文撰成了。现今信佛者以面粉代生物为祀者，说是当时梁武帝所提倡的。
武则天与佛教的渊源
武则天与佛教的渊源（详）提起武则天的大名，不论信不信佛教的人士，都知道这一位大名鼎鼎的女皇帝。有此因缘，所以在武则天王朝，对佛教尽力推动与弘扬。武则天是荆州都督武士彟的女儿，太宗召入后宫为才人，那时只有十四岁，当时想不到将来的女主就是她。这就是武则天所作的“开经偈”，其它如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，本文只介绍则天掌政时，对佛法僧的贡献和恭敬，其它不在本文之例。
尊者痛述轮回恐怖：一时心软不出家，流浪生死91劫
当时，有二千位阿罗汉，发心各尽神力，要驱逐龙王阿利那离开国界。正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，同龙王三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地！”降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，向更北方继续他的云游。因为这个原因，我又流浪在生死道中。
佛源万里德泽千家：记当代高僧佛源禅师
>佛源万里德泽千家>——记当代高僧佛源禅师30岁燃指明志献身佛教，辅佐现代禅宗第一巨匠虚云老和尚晋京筹建中国佛教协会；蒙冤十八载，历尽磨难，保护六祖真身功载史册；花甲之年再担重任重振云门寺雄风；耄耋之年不忘故土，为建设广法寺、小西天不遗余力……出狱之后，佛源接着被送往广东南华寺劳动改造。
净宗十三位祖师往生事迹
出则演说净土法门，无暂时不为利生事。道俗从化者众，有诵弥陀经十万至五十万遍，日课佛名一万至十万者，其间得三昧，生净土者，不可胜纪。唐承远大师，莲宗三祖也。后有僧病人冥，见王供像殿左，勤致礼拜，询知为师，已往生上上品矣，王重其德，故礼敬耳。七岁出家，十七受具戒，以坚持戒律，专称名号，发菩提心，结社互励，为净土因行。仁和沈氏子，年十七，补诸生，以学行称。疾少间，结坛持往生咒七。
佛法不是说的而是用来实践的
小和尚跑去问师傅说:"师傅!"老师父笑着点了一下头.小和尚继续问道:我们杭州白马寺,几千年了不知道出了多少的高僧,名师,在这佛寺里也点化过无数众生,我们佛桌上的那只木鱼,也听了不少经书,受过不少佛号的熏陶,为什么它还是一只木鱼,不能成佛呢?"小和尚理直气壮地回答说:"懂得."老师父不禁笑道:"你说了那么多懂,懂,懂,那你成佛了吗?
云门事件中虚云老和尚示现分身术
中央就派代表到云门寺，有个大个子对老和尚说：老和尚，我们是北京中央毛主席派来的，我们到这儿特别了解这里的情况！云门事件，他们公安局七、八个人把老和尚换着打呀！...一个连到云门寺去，想抢云门寺，虚老和尚就出来招呼，连长对虚老和尚很客气，还有一点米，给弄了一顿饭吃，第二天早起，部队就走了，也没有说要东西，也没怎么样。
唐太宗与佛教
唐太宗与佛教我国佛教在盛唐时，素称为黄金时代，因为唐太宗皇帝不但是位有道明君，而且也是一位护法仁王。唐太宗下诏度僧太宗登位后的第一年，就传旨诏京城有道德的高僧们到内殿行道七天，为国祈安，并超度多年来死于战乱的阵亡将士和无辜伤亡的人民。我们在他这段诏文中，可以看出太宗皇帝对佛教的了解和正信了。