戒疤的故事：并不是所有和尚都有戒疤 和尚的戒疤来源
在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。
佛教
佛教：从火头僧到禅宗六祖的唐朝慧能法师
被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。和尚们的谈论，被厨房里的一个火头僧慧能禅师听到了。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。
佛教故事：赞佛偈的因缘 赞佛偈的歌词
当时，释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念众生，又名为‘菩萨’；与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛决定先助释迦牟尼菩萨一臂之力，因为一人的心容易度化，若是众人之心，便难以在短时间内同时转变。释迦牟尼菩萨在人寿平均八十岁的世间示现成佛，智慧高远无有出其右者，皆因过去种下‘一偈赞佛’的胜缘；其七日七夜中虽无他偈，功德却胜多偈，贵在心思纯一不杂，不在多言。
佛教故事：学做「平凡人」
有人说，这个社会竞争激烈，平凡是一种缺点，一种需要跨越的障碍。我们皆是凡夫，学佛，便是要学习佛陀的智慧，放下对自我的执着，学做“平凡的人”；我们修行，便是要在日常生活中，踏实做事，升起利益大众之心。平凡，不是碌碌无为，而是于日常中体悟禅之清凉境界；不凡，也不是万众瞩目，恰恰是认真把那些平凡之事做到极致。
地藏王菩萨的相关资料 地藏王菩萨的来历说法及供奉
佛典中专门介绍地藏菩萨的经典共有三部，分别是：《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》，在这三部经典中均称菩萨为”地藏“菩萨。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏;又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚;在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨;在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛未生以前，担负救
佛教故事：燃烧的六根之火 佛家所说六根指的是什么?
有一次佛陀带领一千多位比丘出去游化，他们走到象头山。象头山留有佛陀许多的回忆，站在山上可以看到很远的景象，佛陀在那里向弟子们说：“从这里望去东北边遥远的地方就是伽耶城的城市街道，在东边有尼莲禅河，更远处的地方就是我以前修行、静思，体悟人间宇宙真理的地方。”十一岁的小孩竟然是肇事的主犯！这是什么原因造成的呢？
佛门礼仪：藏传佛教10条基本礼仪
佛家礼仪是佛教弟子信仰生活的重要体现，是它们表达宗教情感的重要手段。佛家礼仪可以分为修持礼节和仪式两大方面：礼节是佛教信众日常生活中必须遵守的各种规矩，包括行、住、坐、卧、食、睡等各个方面，有着与一般人生活方式不同的特点；仪式通常则指寺院中举行的各种法事、法会、典礼。狭义的佛事则指佛教寺院中举行的各种法会、仪式。
孙吴与佛教的渊源
孙吴与佛教的渊源建业是三国时期的佛教重镇，孙吴的佛教中心。建初寺亦称佛陀里，为中国历史上江东地区的第一座佛寺，对孙吴乃至中国历史上的佛教发展有着积极作用。最终康僧会劝说孙皓改变意图，孙皓大力弘扬佛教，修缮寺庙，并要求宗室信奉佛教。在孙皓推动下，孙吴佛教得以进一步发展。支谦得到孙权的支持，并被任命为博士，辅佐太子，足以说明孙吴对佛教的重视。
佛门四大皆空是哪四大？什么是六根清静?是哪六根？
四大是指构成我们这个色身及外在世界的四大元素。下面摘录的是《佛学大词典》对“四大皆空”的解释：“佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。又一般世人形容看破名利、世事，亦称四大皆空。”
佛学文化：佛之十大名号各是什么？
佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。其它经论中所说的佛之十号，是将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等。以下为大家佛之十大名号:10、世尊：即具备众德而为世人所尊重恭敬，是世间出世间最尊最贵之人。