修行慈心是世间第一殊胜法门
此时，阿难尊者请教佛陀：“世尊！请问修持慈心的善男子，若未生值佛世，又不乐处世间，应当以何为依归呢？”广行慈悲能对治瞋毒，令心柔和。若能于待人接物中恒起慈心，生活中处处是道场，透过觉察、觉照，以慈心转化瞋恼，当烦恼消融与清净心相应，必能体会佛陀所言，修行慈心是世间第一殊胜法门。
佛教
儿子的一番话让父母舍弃家财一同出家！
一日，梦见观世音菩萨，对她和颜悦色地问道：“你有什么希求吗？”妇女见是观世音菩萨，即忙下拜，然后说道：“如有可能，愿生三子。一子从商，成大财主；一子务农，仓廪丰实；一子做官，光耀门庭。”于是，儿子挂印弃官，访得一座名山，到一寺庙拜一长老为师，出家学道。他想起了父母，便回家度父母。父母听了儿子一番开示，终于清醒过来，把所有的财产施舍给了穷人，随子而去。
阿弥陀佛圣诞日的传说
这个传说，记载在《阿弥陀经》中。据《阿弥陀经》说，只要对阿弥陀佛深信不疑，每天专诚诵念佛号，临终之际，便能见到阿弥陀佛，由他接引，往生西方极乐世界。由于法门简便，即使乡居僻野，一字不识的村野凡夫，也能诵习，所以对阿弥陀佛的崇拜，在中国极为盛行，以至于口诵“阿弥陀佛”，几成一切僧众的象征。
修行学道，怎能不恭敬于法？
典故摘自《别译杂阿含经·卷二》省思色身总会衰老，名利、权势也是因缘假合，没有恒常不变，唯有修习禅定、持戒、修善，才能够断除烦恼、远离贪嗔痴。由此所显发的自性清净功德，才是人生真正的珍宝，值得我们用生命来实践。
佛陀与波斯匿王的对话
拘萨罗国的波斯匿王虽奉佛多年，然对佛教的因果报应是否存在，心里多少还是有些疑惑。波斯匿王请教道：“世尊！您常说善恶有报，毫厘不爽。倘若今生为婆罗门种姓，来生是不是可以继续投生为婆罗门种姓呢？”佛陀对波斯匿王说：佛教不讲宿命，始终主张“命自我造”。
盂兰盆节的来历故事
目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。目连供僧、僧众咒愿享用食物之后，就在当天，尊者的母亲脱离了一劫饿鬼之苦，证实佛说“父母六亲应时解脱”真实不虚。在殊胜时，在殊胜田中，尽心尽力地以百味饮食，安放在盂兰盆中作殊胜供养。佛说法的此时，目连比丘和出家在家四众弟子都欢喜奉行。
五百大雁喜闻佛法，死后转生天人
当时阿难以及与会大众闻佛所说，无不欢喜奉行。
佛陀智慧度化五百户横行无忌的村民
佛陀时代，在舍卫国的东南方，有一条大江，这条江水又深又广，在江河的岸边，住了五百户人家，他们从未听闻过道德的精神及佛法的真谛，人民个性刚强，难调难伏，横行无忌，以...欺诈为事业，违法犯纪，并以此为乐。佛陀慈悲地引导大家席地而坐，并且为大众宣说佛法真理，但是这五百户村人，由于欺诈习气深重，对佛陀的教诲无法生起正信。于是佛陀便化作一位修行人，从江的另一岸踏着水面来到此岸。
志得意满的天人因执着而受轮回苦报
阿难在一旁看到佛陀的行止，感觉不同以往，即恭敬地向佛请示：“慈悲的世尊！刚刚您看到老人哀叹而怜悯一笑，现在看到摇摆行走的大猪，也露出相同的微笑，难道其中有何特别的原因吗？请世尊慈悲开示，以解答大众共同的疑惑。”这个前世的天人，因为专修空想观，修成了空定，却执着这个想出来的空，无法归于本心。阿难不解的问道：“像帝释天一样尊贵的飞行皇帝，他所修的福德如此多广，为何仍不能免于业报呢？”
食人恶鬼得世尊降服，真诚忏悔得善果
当时，世尊以清净的天眼和天耳，得知那优罗父母的啼哭与殷切祈祷。不久，毗沙恶鬼回来了，在远处见到屋内寂然端坐的世尊，恶鬼愤怒不已，变化风雨雷电、刀光剑雨狂袭如来。恶鬼如是再三地忏悔。毗沙鬼依照世尊的吩咐，化身为沙门，披着三法衣，在城里的街巷广为宣说。众人来到世尊前，以头面顶礼佛足后，坐在一旁。长者亲奉上茶水及种种饮食。世尊欣然应允，再度为长者开示佛法妙义，随后起座离去。