坦然面对世间的无常
坦然面对世间的无常“生又何欢,死亦何哀”,人们常常这么说,却很少有人能做得到。这个婆罗门又告诉了死者的妻子,谁知她的回答也是如此。其实不然,佛教认为苦是一种客观存在,世间的一切都有生住异灭的过程,人生都要经历生老病死,如同春夏秋冬的轮转一样,是一种自然现象。因为,只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执著,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
佛法
目录
目录第一章人生可以很圆满人活一世,都应该追求更高的境界,因为每个人只有一生,同样是活,为什么不活得圆满一点呢??人生,从设定目标开始?看山是山,看水是水第二章让快乐成为天性快乐不需要理由,因为快乐本身就是生命的意义和价值。不幸之中有万幸?善意地解释一切第三章学佛就是学做人佛法是一种积极的活法,是要人们活得更健康、更理智、更聪明的生存道理。宽恕他人就是善待自己?生命只在呼吸间?
坦然面对人生的无常
坦然面对人生的无常命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?佛法告诉我们,生命的无常是无法回避的,我们应该面对它、认识它、超越它。其实不然,佛教认为苦是一种客观存在,世间的一切都有生住异灭的过程,人生都要经历生老病死,如同春夏秋冬的轮转一样,是一种自然现象。因为,只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
我学地藏经的感应
通过读诵地藏经，认识到了作为一个不闻佛法的凡夫俗子的愚钝，和茫然。让我坚信只有学佛才能有出路。总之，我现在已经开始吃素了，不是全素，肉边菜也吃点，但家里人不太吃素，希望以后能渐渐吃到全素。现在的心情比以前好了很多。希望能减轻我在六道轮回里的罪孽。谢谢各位的阅读。
佛法无明净，有缘渡众生
佛法无明净,有缘渡众生话说大家听刘世显说那托钵求化的老婆婆,就是观世音菩萨的化身,不觉互相惊异起来:刚才看果真是看见过的,但是谁也不知道这贫苦婆婆,却就是观世音菩萨啊!再说菩萨自从广施法雨,点化了刘世显,此间自有刘老儿向众劝善,不必久羁。再说菩萨自脱身而去之后,时隔数月,见马郎悟性已开,便化身为一个和尚,前去找到马郎,与他谈论佛法,指示迷津。
念经感应：地藏经不可思议，佛法不可思议
在这样公认的公众价值观支配下，我总是感觉自己做不到位，虽然在这样做的时候自己的内心并不快乐，甚至夜深人静时会深深为自己的行为自责。剖腹生产的我，因刀口愈合不好而无法采取必要的避孕措施，于是在儿子出生后的第五个月意外怀孕。儿子两周岁时，我第三次堕胎后的第35天出现大出血。第三次大出血后，我再次到医院刮宫。就是这一口气，救回了儿子的命，但孩子依旧不睁眼睛。
人生境界
由艺术家入佛的弘一大师，把佛道修行和艺术生活...起来，更见出他的人生境界。有一天，名教育家夏丏尊先生前来拜访，吃饭时，只见他吃一道咸菜，夏先生不忍心的说:“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”过一会儿，弘一大师吃好后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道:“没有茶叶吗?怎么每天都喝这平淡的开水?”弘一大师把佛法应用在他的日常生活中，他的人生，无处不是味道。可说真正体会了“随遇而安”的生活。
心脏手术诚可畏 诵经莫名免苦痛
心脏手术诚可畏诵经莫名免苦痛我本文后面提到的我那位纽约犹太老友ADA，就如地藏经里所说的“纵发善心须臾即退”，虽然佛菩萨在他身上多次显灵，最快的不到一分钟，可他就是有时信有时不信，当然也是一会儿有迅速好报一会儿又在我的预言下精确得到恶报。2007年3月中旬他来电说：“我的医生告诉我，我的心脏必须做手术，可大可小，但必须做。具体手术事宜要在4月初的最终检查时告诉我。”
无量佛法量无边
无量佛法量无边世间人以“有”来享受生灭法的人天福报,菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。“无相”乃大乘佛法至高境界,所以在如来的藏经阁中,无字的天书才是最上乘的经书。
佛法是种活法
佛法是种活法佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。其实佛法并不是什么高深莫测的哲学思想,佛法就是一种极为朴素的生活智慧。所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”,佛法其实是极简单甚至细微的,涉及到我们生活的方方面面。因此,对于佛法我们不要敬而远之,而应当敬而近之。佛法也是一样,不在生活之外,只在生活之中,做“人”就是修“佛”,佛法就是活法。