佛法的本生故事
放生十大功德（一）无刀兵劫。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。（十）动物由下级进于高阶之状态。与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。
佛法
现代因果实录
但是，在我的心里，是把宗教与迷信混为一谈的。这还要从十几年前仲夏的一次五台山之游说起。五台山是我国四大佛教圣地之一，是文殊菩萨的道场。一踏入苍然深秀的谷中，只见紫气盘盘，嘉木森森，疑为仙境。此时木鱼声已由远及近，却又顿然停歇。我只顾循音，却兀然发现一条清溪已斜陈目前。周匝遍植梨树，老干盘虬，果繁枝茂。老和尚故意在“信”字上加重了语气。是啊，我从来都认为佛教是迷信，更不齿于向神、佛叩拜。
佛法与我
在最后一天的结业式中，看到小朋友随着木鱼、磬及宝钟鼓的引导，整齐一致的礼佛诵经，内心对法师及这群大专青年充满了钦佩与感恩。住持见镂法师于法会中开示，四天的禅修活动并不能期望小朋友们就此脱胎换骨，却可藉此因缘在他们的心中，种下一颗与佛结缘的善种子，待因缘成熟，必能成长茁壮，走向菩提大道。
认识佛陀教育
将佛教教育提升，让大家知道佛教是多元文化的社会教育，而不是迷信，这个工作非常重要。古人常说“名不正则言不顺”，因此，我们用“佛陀教育”让大家晓得佛教是教育，而非宗教。所以，我们在台湾省成立的道场叫做“佛陀教育基金会”，在香港成立的机构是“佛陀教育协会”。
转载 ：佛法为什么不灵
佛法为什么不灵一个居士问：师父，佛经说念佛诵经可以消灾健康，为什么我仍在生病？
看破轮回惊破胆：人畜轮回100例（上）
看破轮回惊破胆——人畜轮回100例了悟子辑录自序轮回转世之公案、因缘果报之实例，数千年来未曾间断，正史多有记载。如《梵网经》云：“一切男子皆是我父，一切女人皆是我母。我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母！”世间所有屠宰场，皆是亲人遭涂炭。成群结队堕地狱，一失人身出头难。业力之强，轮回路险，可见一斑！所以我们一定要念佛求生净土，否则一失人身，万劫不复。
注解佛法的和尚
一天，六祖慧能向众人说：“我有一个东西，没有头也没有尾，没有名也没有字，没有背也没有面，你们大家知道是什么东西吗？”
白话百喻经故事
白话百喻经故事当代大文豪鲁迅，曾於一九一四年九月，捐资银六十元给南京金陵刻处印送『百喻经』。这部经是以寓言方式，宣扬佛教教理的一部故事体的读物，可见其在文学上有很大的价值。这个故事比喻∶先入为主的成见，是很难变更的。
供佛果报
有一天，佛陀带着弟子们到城中托钵，来到一梵志家门口。然而，妇人想出了一个办法，将饭盛在碗里，压取出饭汁，并恭敬地舀了一杓饭汁，供养佛陀。听闻佛陀开示的四谛道理，梵志因此漏尽烦恼，且对佛法深信不疑。佛法讲因缘果报的道理，是真实不虚的，我们如果能在日常生活中仔细去体会，对人生更能生起信心。
代众受苦，痼疾顿愈
长大以後，到京城当官。民国七、八年间，他患了脱肛病，非常痛苦，而且经久不愈。回到京城，痔疮大发，痛彻心髓，经过七天七夜，如坐针毡，不能入睡，病情已经十分危急。徐先生突然想起华严经十回向品代众生受苦的经文，於是依照经文的意思去发愿，并且一心专念「南无阿弥陀佛」。等到醒来以後，没想到多年的痼疾却完全痊愈，不再痛苦了。