芳圃和尚（扶桑留鞋）
芳圃和尚，字笠云，原籍江宁，俗姓陈。芳圃和尚生来即聪颖过人，妙悟慧解。>后来芳圃和尚又应请而迁上林杲山寺住持。在一阵查寻、搜求、比照之后，人们终于发现，这一重任非芳圃和尚不可。芳圃和尚布置、调整、住持祭奠活动，井井有条。因此，等到祭祀完全结束之后，芳圃和尚的法号便在大江南北、京师草野广为流传，有口皆碑。>到了光绪乙巳的春天，芳圃法师应水野梅晓和日本国其他僧侣的邀请，东渡扶桑参观、考察日本国的佛教。
僧侣
丹增多吉：一位“现代活佛”的故事
丹多的全名叫丹增多吉，说着一口标准普通话的丹多是记者采访的几位活佛当中唯一不需要翻译的人。会说英语、会弹电子琴、会吹唢呐的他，也常常被形容为“现代活佛”。直到19岁丹多才结束挨爸爸打的历史。其实丹多的父亲也是位活佛，如果论“级别”，父亲比丹多还更有分量些。丹多说，直孔提寺历史上出现过许多大成就者，阿贡就是其中著名一位。丹多说，父亲一直对这段历史耿耿于怀，自认“罪孽深重”。
盘点：抗战救国中的那些僧人那些事儿
僧伽为国民一份子，护国救世为佛教之本职，自不能置身事外。说明佛法为积极救世的精神。其主要则为从军抗战，部份则捐助，及组救护队、慰劳队、运输队等，这是日后佛教救护队的先声。这时，僧伽应否服国民兵役问题，颇为各方所争论。沪战三个月中，他们造成了惊人的成绩。宏明的一条命，可算为抗战而牺牲，而上海僧伽救护队，从此结束了。“陪都僧伽救护队”是继“上海僧伽救护队”之后所成立的佛教徒救护工作队。
安国寺惠琼：安土桃山时代的佛教僧侣和大名
安国寺惠琼﹙日语假名：あんこくじえけい，罗马拼音：AnkokujiEkei，1539年1月3日—1600年11月6日﹚，是日本战国时代、安土桃山时代的佛教僧侣和大名。秀吉率先得知主公织田信长在本能寺之变中因被明智光秀叛军围困难逃，自焚而死。千叠阁在秀吉死时尚未完工，并且一直保持此未完工的状态直至今日。在京都东福寺被捕。与石田三成和小西行长共同斩首示众。1600年被斩首，享年61岁。
袈裟搭在西服外：穿在身上的净土真宗
何欢欢︱袈裟搭在西服外：穿在身上的净土真宗由唐僧的“锦斓袈裟”想到常言道“佛要金装，人要衣装”，唯独介于佛陀与俗人之间的僧侣似乎不能以华服修身，因为释迦牟尼在世时就规定弟子们须穿“粪扫衣”以远离贪爱执着、增长出离菩提心。要求普通檀家信徒穿着的袈裟就是各种大同小异的带状织锦，多称“半袈裟”，但净土真宗名之“门徒式章”或“略肩衣”。另据《袈裟史》的考证，
星云大师简介：星云大师成立全球华人最大的社团
星云大师简介 ：星云大师，江苏扬州（江都）人，１９２７年生，十二岁于南京礼志开上人出家。为临济宗第４８代传人。１９４５年入栖霞律学院修学佛法。１９４９年，战事风云突变，当时一群僧侣受乐观长老号召，纷纷组成僧侣救护队，救护伤亡，为众生服务。 当时大师志同道合的伙伴，...
佛化庐志
在首波罗城里有一个长者名叫庐志，他笃信外道之说，事奉六师僧侣。于是他就对庐志说：“瞿纚佛祖，现在要来这座城市，而这个和尚，抛弃了自己的父母，东西南北到处奔走，所到之处，就会让土地中五谷不收，人民饥饿，死亡了许多人。”庐志听了这番话，心中产生了恐惧愤恨之情，问六师僧侣说：“大师，那我们该怎么办呢？”庐志及百姓见此，全都跟随着佛祖，听佛祖说法，受佛祖戒度。
梦见僧侣念经是什么意思 代表什么 好不好 有什么征兆
商人梦见喇嘛，表明生意兴旺，做什么事很顺利。男人梦见女出家人，是不祥之兆，无数的灾难会临头。女人梦见与出家人交谈，预示和丈夫家的人能和睦相处，生活愉快。少女梦见与女出家人发生争吵，是凶兆，预示你的亲人会受辱。梦见僧侣念经，僧侣念经是帮人超渡，梦见僧人念经有人要死亡的暗示。梦见遇高僧说教，表示将开拓人生大道，获得人生的智慧。梦见听和尚或僧人说教，预示自己的事业会走上正轨。
欲望的本质
我们从这个故事中可以了解即使在大乘中，一切现象都是空的，包括贪欲和欲求的对象，一切的本质皆是空性;而在金刚乘中认为一切既然是空的，也就没有什么东西可放弃、该放弃，没有坏的东西要抛弃，也没有好的东西要掌握，因为一切都是平等的、空性的。在金刚乘中并不是教你如何在欲望行为中修持、或在实际的性行为中修持，而是教你去认识什么是欲望的本质，去了解贪、嗔、痴的本质是很重要的。
佛陀探病
佛陀探病佛陀住在只园精舍的时候，有一位比丘患了重病，因为卧病太久，不能清扫房间，所以他住的房间非常污秽。「佛陀！老病不易好了。」比丘流着泪说。佛陀听后，亲手抚着比丘的身躯，忽然间，比丘的病立即痊愈了，真是不可思议的佛力！「佛陀！感谢您！我的病好了，被人遗弃的我，佛陀为什么对我这样的慈悲？」比丘问。