不济胞弟，亏德削禄
刘彻的家境相当富裕，学问远近驰名，可是屡次应试，都没有登第。同乡里有一个人，名叫朱轼，家境贫穷，在邻里教学童。到了岁末时，朱轼领到束修回家，在半路上遇到一位农夫，身带铐锁，哭得十分伤心。当时，刘彻正向神明祷告自己的前程。朱轼生了三个儿子都贤达显贵，而刘彻却终身不第。（评）在这世间，有许多人都像刘彻那样，不去济助兄弟。兄弟甘心穷困潦倒而死，我们自己固然难逃冥司的责罚。
农夫
引发人性中的贪婪
小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。」又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。「您还会看到他身上有着狼的血液。」小魔鬼又说。
造一句口业，即能得到万倍痛苦的
老阿罗汉惊愕道：“我的业障来了!因果业报真是不可思议，世间造口业和恶意的人，均逃不出因果报应的追踪，且看即刻便有业报来到。”这种造一句口业，即能得到万倍痛苦的“...”，我们千万不要亏欠人家这种帐。
殊胜的福田：农夫供佛 庄稼变金
祗陀园附近有一位贫穷勤劳的农夫，每天都是早早地起来，准备犁锄等种庄稼的工具去距祗陀园不远的田地里做农活。妻子所说与丈夫所想不谋而合。夫妇俩当下发愿：“以此供养世尊的善根，愿我们从此不再受贫穷之苦，愿我们田里的庄稼变成黄金。”对世尊很有信心的萨迦国王问农夫：“你是造了极大的福报，还是遇到了很殊胜的福田？”于是他在三个月中以饮食供养佛陀及僧众，并供养其它物品。
愚诚得道 欺人惨报
愚诚得道欺人惨报诗曰：“愚人欲学得成仙，恶毒农夫谝种田；劳作满年登古树，唤飞即跃获升天。”从前有一个非常愚钝的人，但是他的“心”却极为诚恳，他听人家传说，邻国有一种仙水，人喝了之后，可以得道成仙。由于他坚信不疑，至心恳切的欲求得道成仙，于是向人问路，决心前往邻国去求仙水。
智者不会做令自己后悔的事
智者不会做令自己后悔的事恶业是造作之后会后悔的业；恶业是当接受业报时，使人涕泗纵横的业。当天早上，佛陀用神通观察世间时，发现在那空旷地附近耕作的一位农夫会在当天领悟佛法，佛陀在阿难的陪同下前往该地。农夫听完佛陀与阿难的对话后，就去检查是否真有毒蛇，结果发现是一袋子的钱。
众生与佛陀的不同
众生与佛陀的不同众生满怀憎恨，佛陀不憎恨，众生满怀憎恨，佛陀安住不憎恨。释迦族的迦毗罗卫城，和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸，两个城市的农民都用卢奚多河水灌溉。拘利城的农夫想把水改道，引导河水来灌溉他们的田地，但迦毗罗卫城的农夫加以...，他们认为如果拘利城农夫的计策得逞，那么他们的田地就没有水灌溉，农作物就不可能成熟。佛陀知道他在河两岸的亲戚们正準备战争。
在因上努力，而非果上强求
典故出自《杂阿含经·卷二十九》省思：所谓‘天时、地利、人和’，修行要在因上努力，而非果上强求。只要身口意三业符合正因，精勤不懈地用功，必有明心见性、水到渠成之日。
三藏法师——无因诽谤 堕无间狱
一次，他又以神通去地狱了，见一众生身长几由旬，正在无间地狱中受苦。结果观察到自己的声闻智慧无法观察到的生生世世，一直都在无间地狱受苦，且此狱尽时转生它狱这样无有出期。
农夫和暴君
从前有一个农夫，因缴不起差税和租子，被国王封了家门，他无家可归，只得出外流浪。他们四个结成同甘共苦的兄弟，前去找那个坏国王报仇。这四个人在国王宫殿后面用铁锤敲出一座九层宫殿。国王见了大怒，下令用火烧。穷人抖动羊皮，下起倾盆大雨，把士兵全沖走了。国王更加恼怒，亲自拿起弓箭要射...农夫，他们抛出“旋杖”，便把国王的脖子缠住...死了。