历史唯一的“十朝元老”冯道，他是怎么做的？
我们在观看古装电影电视剧中，若是一位大臣被称为“三朝元老”，说明他已经是资历很深的老臣了。然而历史上，却曾出现过“十朝元老”，先后竟辅佐过十个皇帝并且几乎都处于位极人臣的地位，此人究竟是谁?>>此人名为冯道，身处五代十国的乱世，这自然成为他能成为“十朝元老”的条件。当然，生逢乱世自然能人辈出，但是堪称千古奇人的“十朝元老”冯道却仅此一人，所以他自然有其独到之处。
冯道
此人拯救千万百姓，效力过11位皇帝，却被 ... 了1000多年
>千年以来，对于五代十国时期的冯道的评价是越来越低，...声不绝。按照后世卫道士的说法，冯道应该拒绝，甚至以死劝谏，然而他却没有，而是痛痛快快上路了。>冯道盯着这位契丹皇帝，一字一句说道：“佛祖都救不得了，只有皇帝您能救。”他周旋于帝王之中，以自己微薄的力量，拯救苍生，救助万民。百姓因为他这一句话，得到了耶律德光的重视，不再屠...，也视为自己的子民而好生对待。
该怎么评价冯道这个人？善恶并存，就是两个极端
就是这个中心思想。冯道在这样的...手下工作，是怎么体现自己价值的?>后来，冯道到底还是侍奉起了契丹这个胡人皇帝。冯道一生换了十个领导，他们之所以沿用冯道，大多是因为他们悉数喜欢顺手的“老奴”“大勤务兵”，而冯道给自己的就是这样定位，恰到好用。冯道的父亲去世了，他回乡守孝。>我如此评价萧何冯道这类人物，并不是对贤人人性提出了过高要求。
从冯道受辱浅说其处世
五代后周时期的冯道，位居宰相，权势极大。不过，冯道却兼能之。冯道少年时即以酷爱读书，他当人宰相后与其他官员一起，以官方财力将刻在石头上的儒家经典用雕版印数。乱世中能够由如此文化盛举，与冯道个人努力不可分。冯道担任宰相期间，贫寒的读书人只要有真才实学，都能够得到重用，而品行不端者则被其抑制。>从他的两首诗中，我们可以体会冯道做人的原则。
冯道最有名的一首诗 冯道名言
冯道冯道号长乐老，出生河北沧州西北，曾效忠于刘守光，后历经四朝十帝，中间又向辽太宗称臣，如此算来是效忠过12人。冯道最有名的一首诗>1、天道>穷达皆由命，何劳发叹声。>冯道名言>1、善恶有名，智者不拘也；天理有常，明者不弃也。>3、惜名者伤其名，惜身者全其身；名利无咎，逐之非罪，过乃人也。>12、富贵有常，其道乃实；福祸非命，其道乃察。>14、求名者莫仕，位非名也；求官者莫名，德非荣也。
“十朝元老”政坛不倒翁冯道的为官之道！
在这样的险境中，冯道仍能奉行"但知行好事，莫要问前程"的信条，并没有乱世而失去信念，始终保持高尚的节操，遇事心境平和，乐观积极。也因此，冯道一生或夹持军中，或沉浮宦海，始终保持着他的声望。>冯道为人宽宏谦逊，但在关键时刻，却又非常坚决果断。从实际效果看，冯道的行为也确实起到了有利于人民生命安全和生活安宁的作用。冯道位高权重，但他并不贪恋权位。冯道能活到高寿，得到善终，这与他有谦让的品德的确分不开。
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以思想史的方式理解《资治通鉴》 司马光（1019年11月17日——1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。 三种传统读法 在中国传统文化中，《资治通鉴》是一部重要著作...
文史漫谈：冯道谦德成“乱世不倒翁”
《文子》卷三十五记载，“人之情，服于德，不服于力。故古之圣王，以其言下人，以其身后人，即天下推而不厌，戴而不重。此德有余，而气顺也。故知予之为德，知后之为先，即几道矣。” 这段话的意思是说，人的心理，是顺服于道德，而不顺服于威力。所以古代的圣明君主，处处言语谦卑，...
“十朝元老”竟无一件政绩
冯道历五代十帝，基本上在每朝都受重用，以至于有人称他是十朝元老。 冯道历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，历任官职达４０余种。 现在...