僧俗夜话神异多
夜里有四个人坐在慈光寺的楼上，其中二位法师，另二位是在家的居士。僧是净念法师、真华法师，这二位法师当时还是小和尚，现在都是大法师了(编案：净念法师已于民国六十四年十二月九日往生了。由于在场四位中，以真华法师年纪最大而且也是寺里的职事。到民国三十八年以后，我的观念变了，不相信鬼神、因果等道理了。
出家
佛说法度二王出家缘
佛说法度二王出家缘佛陀时代，有两位国王彼此不和，经常发动军队，互相袭击，危害百姓甚深。佛陀听了，即答应波斯匿王的请求。开战后，忽有一国兵力不敌，心生怯弱，于是撤退至佛陀所在的地方。国王听了之后有所领悟，心开意解，便决定在佛陀座下出家修行。另一位国王得知这个消息后，知道心中大患已经去除，甚是欢喜，于是也前往精舍，顶礼佛陀，听经闻法。
善生比丘缘
善生比丘缘佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时，波斯匿王的夫人怀胎十月，生下一儿，不仅相貌端正殊妙、世间少有，且出世即身披袈裟，并开口说话。过去迦叶如来住世时，佛陀带领大众比丘至各地宣说佛法，教化众生。出家后的善生比丘，勤诵经典，思惟道理，不久即通达三藏经典，契悟第一义谛，并且回到皇宫晋见国王。
妇人丧女失财 得遇佛陀出家修行正阿罗汉果
梵志为此苦恼不已，忧愁恍惚，甚至到了失去理智的地步。后来，梵志听人说：“佛陀是一位大圣人，为人天导师，时常讲经说法，为人排忧解难。”于是梵志特地前往精舍，拜见佛陀。梵志听完偈子后心生法喜，即刻化解了丧女的哀痛，并且希望能跟随佛陀出家修行。因为佛陀的威德力，梵志当下须发自落，成为一位庄严的比丘；日后精进用功，思惟无常之理，证得阿罗汉果。
切不可诽谤出家僧众 否则罪业深重
原标题——诽谤比丘受大业报诗曰：「贪痴嫉妒起嗔心，毁谤僧尼罪业深；惹是生非何所得？终归拔舌处刀林。」。饿鬼拜托尊者说：「尊者！您若回到阎浮提人间去，请您把我造口业所受的苦楚，告诉佛弟子们，警惕大家说：『宁以利刀自割其舌，一劫又一劫甘心受无量苦，千万不可一日之中讲谤出家僧众。』若说僧尼是非过恶，其罪业深重。身为出家僧尼，更须知道因果业报，毫厘不爽。善护口过，切勿妄出恶言，以免招诸恶趣剧苦。」。
两兄弟同时出家为僧 一人精进修行一人被驱逐出国
很久很久以前，有一对兄弟非常欣乐佛法，于是两人都出家修行。过了一些时候，宰相又供养了一块上等布料给精进比丘，而比丘一样转供养弟弟。这时候，精进比丘看见宰相的表现，心中便知道有人陷害他。除了向精进比丘顶礼忏悔自己的过失外，并将三藏法师及自己的女儿驱逐出国，以惩罚他们对精进比丘的诬谤。
她与他定下娃娃亲 却在婚礼当天出家
舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵战争，伤亡都十分惨重。她回到宫中，对父母示现神变，并告诉他们“我已经获得不还果，不愿再享受世间的生活。希望父王母后能准许我，在佛陀的僧团中出家。”梵施国王听后，马上选定吉日，并通知众人参加王子的婚礼。婚礼当天，王子穿著上好的珠宝服饰前来迎娶，王女也是穿著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。王子同意生乐母出家之后，生乐母高兴地对在座的宾客讲了一些佛法。
出家为比丘尼却不知已怀孕，竟也证得罗汉果
从前，有位年轻的...征得丈夫的同意后，出家为比丘尼。她出家时，不知道自己已经身怀六甲，后来，她怀孕的情形愈来愈明显，其他比丘尼就带她去见提婆达多。优婆离尊者因此向大众宣布这比丘尼没有犯戒律。后来，这比丘尼生下一位男孩，波斯腻王认养了这男孩，并且取名童真迦叶。小男孩长大到七岁时，知道她母亲是一位比丘尼后，他也成为沙弥。他热烈、努力地精进禅修，所以在很短的时间证得阿罗汉果。当天，她就证得阿罗汉果。
以何因缘，王子王女婚前同证圣果？
城里有位萨迦国王，鹿野苑有位梵施国王，二王因一些争议而起兵征战，双方均伤亡惨重。梵施国王暗自高兴：这是个很好的机缘，双方对阵时各得子女，将意味着和平的到来，停战合亲。梵施国王立即选定良辰吉日，通知众人参加王子的婚礼仪式。当天，王子身著最上好的服饰，王女也是身著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。诸比丘请问世尊：“以何因缘，王子王女皆生于高贵王家？以何因缘二人于佛生欢喜心一并出家，同证圣果？”
儿子的一番话让父母舍弃家财一同出家！
一日，梦见观世音菩萨，对她和颜悦色地问道：“你有什么希求吗？”妇女见是观世音菩萨，即忙下拜，然后说道：“如有可能，愿生三子。一子从商，成大财主；一子务农，仓廪丰实；一子做官，光耀门庭。”于是，儿子挂印弃官，访得一座名山，到一寺庙拜一长老为师，出家学道。他想起了父母，便回家度父母。父母听了儿子一番开示，终于清醒过来，把所有的财产施舍给了穷人，随子而去。