他双脚先天畸形却名声远播 跟随佛陀出家证得罗汉果
然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式，并为他取名为“跛子”。加上跛子又精通八观察等世间的学问，所以，他在舍卫城一带真是名声远播。就在跛子发心出家的剎那，原先的跛脚恢复正常了。他按捺不住内心的喜悦，就在佛前请求出家，佛陀开许，并以“善来比丘”为他传授比丘戒，他精进修持，不久就灭尽三界轮回的烦恼，获证阿罗汉果位。
出家
佛经故事：200岁老人出家 获悉前世经历得解脱
阿难出去后，看到一位很老的老人家，一问之下竟有两百岁了。这位两百岁的老人家，驼背得很严重，拄着一根拐杖，站在精舍外面，一直吵着要见佛陀一面。阿难就把这件事禀告佛陀，佛陀听了慈悲地说：“赶快扶老人家进来。”就在那一天，佛陀为他圆顶，成为两百岁出家的老比丘。
佛经故事：六国君王出兵逼婚 绝世美女毅然出家
梵施国王有些担忧，并未答应任何一位国王。六位国王都按捺不住内心的不悦，各自统帅军队向鹿野苑进军，准备抢夺嘎希美女。六个国王都骄傲地认为嘎希美女必会选中自己，因此都不约而同地答应退兵。梵施国王及眷属们也目睹了嘎希美女这一举动，他们半信半疑地尾随着嘎希美女。尾随的人们看见嘎希美女真的出家并证得果位，觉得非常稀有。
高僧故事：父亲还俗娶妻 母亲携子出家
鸠摩罗什出生于一个神奇的家庭，他的父亲鸠摩炎原是一位出家人，母亲则是龟兹国的公主，因为仰慕鸠摩炎的才华风范，逼其还俗成婚；然而当这位龟兹公主生下儿子后，却又选择出家修行，最后影响儿子，在儿子出家后携子云游各地，最终自己证得正果，并引导儿子取得流芳千古的成就。妻子身为龟兹王妹，毅然决然地说出这番话。鸠摩炎最初也不以为意，但到了第六天晚上，看见妻子气如游丝，担心妻子由此丧命，值得答应让她出家。
大德故事：挑母出家
佛法荫庇世人自成和尚直到三十多岁的时候方始出家。为了让年迈的母亲不致于忍饥挨冻，他必须担负起养家糊口的重任。最后，附刘宝藏终于下定决心，便明告老母亲自己出家的志愿。大家一吃，甘甜润脆，香酥可口。情急之下，藏身于大殿内佛像座下。其中，有一名法号觉淳的大弟子，修业勤勉，颇见根基。大家一听，这才恍然大悟——原来师傅一直都在刻苦磨砺觉淳师兄！高龄八十九岁，僧龄也长达五十多年。
大德故事：七岁就想出家
七岁的灵裕叹息说。灵裕六岁的时候，就向父母提过出家受戒的要求。父母那时瞪大了惊异的眼睛看着灵裕，他们怎么也不会想到，六岁的儿子会提出如此不同寻常的请求，父母早就把振兴门第的希望寄托在灵裕的身上，他们怎么会允许灵裕出家呢！灵裕出家的要求多次被拒绝后，他就想寻找时机，逃出家门。父亲的病稍一好转，灵裕就不辞而别，到应觉寺投明宝禅师出了家。大家一致推举灵裕为法主，首先登席讲法。
大德故事：诵经驱虎的苦行僧
一天，这位苦行僧偶尔从树木茂密、遮天蔽日的一座大山中经过，突然发现一只吊睛猛虎雄踞道路正中，虎视眈眈，闪耀出森然博人的架势。这位佛法无边、诵经驱虎的苦行僧不是别人，正是名重当时、显异惊世的明得法师。明得法师本来别号月亭，后来，因为他师从绍兴府万松林法师，为了表示自己尊敬师傅之意，他特地将自己的别号改为千松，以未自己不如恩师的谦虚。他的祖籍则是湖州乌程，父亲姓周。
大德故事：弘忍大师的出家因缘
弘忍大师五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。原来，这位少女姓周，是周家的四女儿，尚未婚嫁。因此少女的父母对她极为厌恶，并把她赶出家门。四祖听了，暗自高兴，知道这孩子是个法器，于是命侍者来到孩子的母亲身边，请求她答应让这个孩子出家。孩子的母亲想起这孩子的身世以及发生在他上的许多奇奇怪怪的事情，知道这一切都是宿世的因缘，于是痛快地答应了四祖的请求，把孩子舍给四祖作弟子。四祖遂给他起了法号“弘忍”。
佛陀故事会：耶输陀罗之二 以神通著称的出家王妃
许多人仅注意到耶输陀罗的美丽聪慧，悉达多太子则更重视她的内在贤德。此时，耶输陀罗已为太子怀著身孕，快要生产了的样子。终于在耶输陀罗诞生了罗侯罗小王子以后不久，太子便趁著星夜，毅然越城出家去了。接著佛的姨母也带领了一大批释迦族的女性，追随佛陀出家去了；耶输陀罗即是其中的一位，另外一位妃子瞿多弥，也出了家。
佛陀故事会：佛陀感化贼人 度其出家为比丘
在佛陀一生四十五年的行化教诫中，曾经度脱了无数的出家比丘。本经便记载了佛陀亲往树林中感化贼人并使之出家的案例。佛陀见状，就佯装逃走，故意让强盗追赶自己。佛陀知悉央瞿利摩罗已真心悔改，便道：“比丘善来！出家受具足。”这位央瞿利摩罗自从放下刀盾立志出家为比丘，虽未“立地成佛”，倒也获得了巨大的成就，后来证得了阿罗汉的果位。