真正的富貴
聽聞佛法，讓我們明白人生的真理，體悟到這一念真心，心境保持安詳自在，這才是超越世間一切的真正富貴。
出家
兄弟二人俱出家緣
很久很久以前，有一對兄弟非常欣樂佛法，於是兩人都出家修行。不久，寺院在三藏法師及眾人的發心下落成，由於它的莊嚴與宏偉，宰相對三藏法師更是敬佩與恭敬。過了一些時候，宰相又供養了一塊上等布料給精進比丘，而比丘一樣轉供養弟弟。除了向精進比丘頂禮懺悔自己的過失外，並將三藏法師及自己的女兒驅逐出國，以懲罰他們對精進比丘的誣謗。
難陀出家記
想起家中熟悉又溫暖的一切，同時，也勾起難陀終身難忘的那一天……「我一定是在做夢！」難陀嚇呆了。僧團中的生活和王族的排場大相逕庭，難陀有心不甘情不願的委屈，有適應的辛苦，浮躁不安的心無法得到片刻的寧靜。盤算再幾個轉角就能看見城門，難陀的胸膛炸開無言的歡呼……此時，難陀注意到有一群天女守著宮殿，殿中並沒有天子。過了一段時間，佛陀又來探視難陀。短短七日內，難陀就證得了羅漢的果位。
佛為生父宣說佛法
佛陀為真淨王次第開示佛法妙義：布施、持戒、行善生天等法門，並提示應當以捨離諸欲及不清淨行為樂。悉達多太子出家修行，上求佛道，下化眾生，救度眾生出離三界，永脫輪迴之苦，乃實踐佛法中的孝道。成就佛道後，深知唯有以佛法的真理，度化父母永出生死苦海，得清淨法樂，方是究竟的報恩，於是親自為父親宣說佛法真理，勸喻修習聖道，脫生死苦輪，成清淨法身功德；孝道之至，堪為後世眾生立身行孝的典範。
舍利弗及目犍連尊者隨佛出家
舍利弗與目犍連蒙受甘露法益，決定一起求佛出家。世尊又為舍利弗及目犍連廣說四聖諦法，二人即得阿羅漢果。當舍利弗與目犍連尊者率領兩百人歸依佛門後，僧團便具足一千二百五十位大阿羅漢，常隨著佛陀在摩竭陀國及各地弘化度眾生。
優陀羨王出家緣
過去，盧留城有一位優陀羨王，具足大智慧，聰明絕頂，通達義理。如此憶念之後，她想起前生和國王的約定，便下至人間，來到優陀羨王的宮殿。《大智度論》云：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛。白衣雖有富貴力，不如出家功德勝。」如有相夫人以八關齋戒的功德，得天界之福；如優陀羨王有所覺悟，出紅塵之家，立梵行高遠之志，進而解脫生死，成就道果。
阿育王弟出家造石像記
《阿育王傳》記載，阿育王聽聞弟弟證阿羅漢，法喜充滿並恭敬頂禮，希望能長期供養弟弟。
清淨光明真富貴
在波羅奈城有一位長者之子耶舍，非常聰明且富貴勝人，頭戴天冠、身披瓔珞，腳上穿著無價珠寶鑲飾的鞋子。眼前的一切，令耶舍生起了厭離心，心想：世上災難、禍患無奇不有，我居然在這種種不淨當中，妄以為清淨而心生貪著，這真是顛倒。透過以身行道、實踐佛法、廣弘佛法，更能接引無量有情同入佛智，邁向清淨光明的未來；在利他當中成就自己的道業，也點亮每個人心中的自性光明。
佛曾為大典尊本緣（下）
七國王、七大居士、七百梵志及四十位夫人，如是輾轉，共八萬四千人隨其同時出家。當時，他與大眾遊化諸國，廣傳佛法，多所饒益。
佛 祖 释 迦 牟 尼 故 事
奉献在读者面前的这本《释迦牟尼故事》画册，是迄今为止世界上保存最完美、最完整的佛祖故事资料，数十幅形象亲切，色彩绚丽的故事画面，概括了释迦牟尼的生平事迹及他的一些基本思想。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。