丑陋者 --吝啬恶口 丑相饥贫
此时，佛陀观知此丑陋者被调化的因缘已成熟，就幻变出一个更加丑陋的孩子，兜里装一些饮食去了丑陋者所在的公园。那个丑陋者见到佛陀幻化的丑陋者，非常害怕，转身就跑，佛陀马上加持他不能跑，再加持他回头看看自己。丑陋者见到这庄严相好,顿时生起了无比信心和欢喜心,其快乐非十二年的神悦所能比。这个丑陋的孩子依法要精进修持，不久就灭尽了三界轮回的烦恼，获证了罗汉果位。
出家
破 戒 之 后
世尊佛在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后得到罗汉果。比丘尼见她们有所顾虑，就说：“破戒就破戒，也没什么，只要坚定出家；入地狱就入地狱，转世仍可以从地狱中出来。一切都有因缘所定。”
圣妃耶输陀罗
太子成年之后，从经中的记录看，他先后娶了三个妃子，并建三等宫舍，第一宫纳耶输陀罗妃，第二宫纳摩奴陀罗妃，第三宫纳瞿多弥妃。其中以瞿多弥的年龄最大，可能与释尊相似，耶输陀罗的年龄最小，可能幼于释尊十来岁。其实，在竞技之前，耶输陀罗的芳心，已经属于悉达多太子。然而，悉达多太子是充满信心的，耶输陀罗则在为太子的优胜而祷告。
维摩居士的故事
在毗耶离城里，有一位名叫维摩诘（居士）的长者。得悟後的维摩诘。有一次，维摩诘为了方便引导世人，乃示现病重，躺在床上，痛苦...叫著。
佛祖释迦牟尼故事(其二)
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。
摩登伽女出家证圣果
阿难吃好水归去的时候，她目送着阿难的背影，一缕情丝，万分爱恋，摩登伽女感到若有所失的神魂飘荡起来。魔咒有效无效，这是不知道的，不过，阿难不能忘情摩登伽女，也是事实。摩登伽女不是这样就算，她更积极进行诱惑阿难的企图。从四月十五日到七月十五日的三个月中，佛陀和弟子们不会出外，摩登伽女焦急的，痴痴的等过七月十五日，当阿难出来托钵时，她又跟随在阿难的身后。『是的！』摩登伽女两手放在胸前，低着头回答。
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫（二）
若对出家生起后悔心，会摧毁自己出家的功德。因为经有两种，一种是佛陀亲口宣说的经，一种是佛陀开许迦叶尊者结集的经。《百业经》是结集的经，经中多赞叹佛陀及罗汉的功德，免得直接称呼，此是以赞叹来代替了称呼。）时诸比丘请问：“世尊，丑陋者以何因缘生富裕家，却因具有十八丑相被驱出家门，后又遇佛，对佛生欢喜心得以出家获证罗汉果？请为吾等宣说前后的因缘。”
释迦牟尼佛传 第十二章
第十二章太子立志去出家从此，净饭大王又在太子的宫中，增添更多的财宝、美女，他想用这些来不分昼夜的娱乐太子的心，但是，太子对这些一点留恋的心情都没有，每天他都为老病死而忧患而烦恼！他好象是锐箭射中的狮子，在高山茂密的林中着急。净饭大王真是费尽苦心，他想以这样来使太子感到王者的权威。
助一出家的亡灵成道
我无意见到这位出家亡灵，惊悸万分。第二天早晨到佛教会，当时感到身心疲乏，便上楼休息；房内非常寂静，我困困欲睡，再度梦见前晚梦中的出家亡灵。醒来始明白无疑是这位出家亡灵已藉诵经之力成道了。以后我曾另遇一知友谈起黄太太的事。
释迦牟尼故事（３）
图上的白色建筑物是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。堂右侧枝叶茂盛的无忧树，传说摩耶王后就是抚该树枝动了胎气生下了释迦牟尼。这名字的意思是纯净的稻米，所以称他为净饭王，属于释迦族。寓意上天将释迦牟尼赐给人间。净饭王举行一次武艺竞赛大会，释迦族的王子们都参加比赛。悉达多太子骑射出众，夺得冠军，万人敬仰。