如何鉴辨传世古玉
如何鉴辨传世古玉中华古玉辨伪说起来已是一个老话题了。传世古玉到此为止的鉴别十分复杂，1981年台北出版的《故宫古玉图》，许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物，后来确定是明晚期人为古玉。传世古玉中真伪掺杂，有真正的古玉，也有古时候制造的仿古玉、伪古玉，其数量及其庞大，再加上现代可以利用最新技术和手段，利用大量的古玉资料，刻意仿造出“逼真的古玉”。
古玉
中国的古玉文化
中国的古玉文化中国是世界上最早饰用宝玉石的文明古国之一，用玉和琢玉已有七千年的历史，从考古资料可追溯到新石器时代早期。历代玉雕大师呕心沥血，创造出许多巧多天工、闻名遐迩的瑰宝，被誉为“东方珠宝玉器小常识艺术”，为人类文明作出了卓越的贡献。黄玉中的秋葵黄玉极其罕见，其价值可抵羊脂白玉。玉文化在中国有悠久的历史，包含了丰富的文化内涵，而且，直至今天，佩戴玉饰仍然是高贵的象征。
玉石藏家李倬
玉石藏家李倬上海滩有不少古玉收藏爱好者，但有悟性且能在赝品泛滥的今天独具慧眼的人恐怕就不多了，而李倬便是其中之一。走进李倬的古玉收藏馆，首先映入人们眼帘的便是斗大的匾额，上书“玉丽润德”，字体遒劲有力，这是中国收藏家协会会长阎振堂先生的墨宝。李倬是上海市收藏协会玉器沙龙召集人，中国收藏家协会会员，人称“小刚”。或许是李倬长年赏玉、藏玉之故，性情变得相当豁达。
玉界泰斗 藏家挚友
玉界泰斗藏家挚友我和杨伯达先生的相识缘于创办《收藏》杂志。他是中国当代文博大家，中国玉界的泰斗式人物，更是收藏家的良师益友，在他八十寿辰之际，权作这篇小文，聊表我和《收藏》杂志同仁的崇敬之情，并祝愿他延年益寿，为中国的文博收藏事业再立新功。中国人自古以来就崇玉、尚玉，这是世界上其他民族所没有的。
从玉石矿物内变规律看古玉沁色
从玉石矿物内变规律看古玉沁色古代不少好玉之士,对沁色的研究确有不少精辟之处,但也有相当多的以讹传讹的说法流传下来。南越王墓出土的玉盖杯,在四组钻孔镶嵌属件的地方,电解沁色后的变化,使玉盖上都有了沁色。而其他部位因没有镶嵌金属件,同样的墓葬环境下，结果没有任何沁色产生。因为入土后玉器的沁色多变,一件玉器在同样的埋藏条件下,断为两截,断合面的两侧,一段有沁而另一段却丝毫没有沁色。
古玉器鉴定专家周南泉
古玉器鉴定专家周南泉周南泉，男，汉族，1936年生于广东兴宁市。古玉器定价六大原则初见周南泉，他正和大家谈论古玉器，兴致很高，他给我的印象是平易近人，和蔼可亲，学识渊博，没有一点专家的架子，对收藏爱好者们的提问，耐心予以解答。周南泉早年毕业于中山大学历史系，1972年调入故宫博物院，古玉器文化底蕴，堪称中国当代古玉器鉴定与研究的一代师表。这就是周南泉几十年孜孜不倦为祖国文物事业而工作的原因。
古玉石之路——漫话中国和田玉之一
古玉石之路——漫话中国和田玉之一早在170多万年前，云南的“元谋猿人”和其后的“蓝田猿人”、“北京猿人”，在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具，使石头第一个成为人类生活文化文明的奠基石。这充分证明了比“丝绸之路”还早的“古玉石之路”的存在和繁荣，和田玉是东西方交流的第一媒介，它为东西方的经济繁荣、政治文明、文化交流起着十分重大的作用。
思维定势与古玉鉴识“障眼”
思维定势与古玉鉴识“障眼”所谓思维定势,是指人们用某种固定的思维模式去观察问题和解决问题,这种固定的模式是已知的、既定的、事先有所准备的。思维定势在古玉鉴识中的负面作用同样应该引起我们的重视。如果以此运用于古玉鉴藏的实践,那么产生这样那样的“障眼”或误区,也就势在必然了。