赵国为何执着于“和氏璧”？“完璧归赵”的胜利者到底是谁？
“完璧归赵”的胜利者到底是谁?赵国从来是一个相对弱小的国家。所以赵国国力，并没有因此而得到发展。秦国“远交进攻”的战略，是一以贯之的。与它近邻的赵国，当然是它要打击的首要目标。赵国虚实，是秦王要弄清楚的第一个问题。秦王向赵国索要和氏璧，赵国不敢拒绝。别说蔺相如以一敌十，也别相信“秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如”，事实上渑池之会，根本就是赵国战败后的议和会议。
和氏璧
古代秦人的玉文化观念
古代秦人的玉文化观念春秋战国时代，玉器艺术推陈出新百花齐放，放射出不朽的光辉，与此相对应的是，玉文化观念也在百家争鸣的过程中逐渐成熟，成为中国传统文化中极独特的因素，影响深远。从这一点看，秦人玉文化观念与关东诸国相比原始性较强。这首优美的赠别诗表明了在秦穆公时代秦人对华夏赠玉礼俗已有深刻的理解。秦始皇独霸以玉治印的权力，将新石器时代以来将玉作为权力标志的思想观念发展到了极至。
玉:中国古代帝王的经济政治学
早在民族书写运动的起点，玉就已进入领袖、国王和酋长阶层，成为权力政治学的象征。周朝的晚期衰微，再度引发了玉的悲剧。玉正式取代笨重的“九鼎”，成为历代王朝的最高权力象征，历经长达一千多年的劫难。这是关于玉和帝王亡灵的关系的神秘证据。
润泽以温 比德以玉
润泽以温比德以玉润泽以温比德以玉——访著名古玉鉴定家杨伯达先生杨伯达：我国著名学者,文物鉴定家,古玉专家,国家文物鉴定...会...、中国文物学会名誉会长、中国文物学会玉器研究...会会长。并且它温润莹泽,细腻柔和,符合人们对“德”的理解和向往,于是玉就成为德的载体,成了君子的象征。
典籍所见秦人之玉文化观念
典籍所见秦人之玉文化观念春秋战国时代，玉器艺术推陈出新百花齐放，放射出不朽的光辉，与此相对应的是，玉文化观念也在百家争鸣的过程中逐渐成熟，成为中国传统文化中极独特的因素，影响深远。从这一点看，秦人玉文化观念与关东诸国相比原始性较强。甚至恋人赠玉以传情，夫妻间亦以赠玉示恩爱。秦始皇独霸以玉治印的权力，将新石器时代以来将玉作为权力标志的思想观念发展到了极至。
完璧归赵到底是谁胜利？完璧归赵的故事中主人公是谁？
主人公是蔺相如。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。窃以为，完璧归赵乃是秦王设计的一个圈套，故意成全蔺相如，使赵国的一切都在自己的掌握之中。完璧归赵，让秦暂时丢了一点面子，却为顺利灭赵，进而一统天下铺平了道路，可谓良计。
和氏璧的故事介绍
和氏璧，是我国历史上一件极具象征意义和文化价值的国宝。相传，和氏璧的发现者是春秋早期一个叫卞和的楚国人。楚厉王大怒，认为卞和存心欺骗他，就下令砍掉了卞和的左脚。于是，楚文王重赏了卞和，并将宝玉命名为和氏璧。>将近四百年后，和氏璧离奇失窃，辗转被赵惠文王得到。于是，他下令让咸阳最着名的玉雕大师将和氏璧雕琢成方圆四寸，其上交缠五龙的皇帝玉玺；又命宰相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，刻于玺上。
经典四字成语故事阅读？ | 成语故事
蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。这件事情在历就叫作“完璧归赵”。直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的英勇行为翘大拇指哩。渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。|成语故事儿童成语故事精选二篇？|成语故事经典四字成语集锦及解释？
楚武王与和氏璧 怎么评价楚武王
楚武王本名熊通，生于楚国丹阳今湖北宜昌，人称“春秋三小霸”之一。楚武王在位期间奉行铁腕政策，打造了一套初具规模的国家机器，使楚国走向强盛。楚武王>楚武王与和氏璧>楚国人卞和在荆山中得到一块璞玉，捧着进献给楚厉王。楚武王让玉匠鉴定，玉匠又说：“这是块石头。”楚武王也认为卞和欺骗自己，于是砍掉他的右脚。于是把它命名为“和氏之璧”。>怎么评价楚武王>司马贞《史记索隐》：“及通而霸，僭号曰武。”
关于玉的民间传说故事
西王母献玉民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。