[专家点评] 清乾隆 和田玉携琴访友图山子
[专家点评]清乾隆和田玉携琴访友图山子清乾隆和田玉携琴访友图山子铭文清乾隆和田玉携琴访友图山子高24.3厘米，长20厘米，宽9厘米。山背雕三株松树，平面处刻隶书“御题携琴访友图”，“廉折和平理可观，高山流水感多端，相逢底用班荆论，便向松风深处弹。”
和田玉
[专家点评] 清中期 和田玉莲花八宝纹炉
[专家点评]清中期和田玉莲花八宝纹炉这件清中期和田玉莲花八宝纹炉，高15.5厘米，口径13.3厘米。青玉质地，足为糖犁色，圆形，莲瓣式，盖外装饰双层莲瓣纹，下层莲瓣上浅浮雕云雷纹，顶嵌翠珠七枚以示莲子，炉外侧雕九莲瓣，其中一莲瓣上雕一莲花宝座，上跌坐一佛，其他莲瓣装饰八宝纹，自左向右分别为轮、盘长、伞、螺、花、罐、鱼、华盖。足外撇，装饰莲瓣纹。
古代蓝田玉是和田玉？从古籍记载和历史痕迹来看还真有可能
我国自古以来就对玉偏爱有加，单单从汉字命名来看，凡是带王、玉的字基本上都和玉石有关，评价君子的时候也会说谦谦君子，温润如玉。
玉石之路（三）
玉石之路（三）贯穿东西的“玉石之路”，也被称为“昆山玉路”、“和田玉路”，是与“丝绸之路”相对而提出的，这是早期的沟通中西交易和文化交流的重要通道。当然，玉石除了自身价值外，还具有品质坚韧、历久不变的特性，是此成为历代收藏家青睐之物。玉衣因死者身份、官衔高低有别，又有金、银、铜缕之分。汉皇室装饰玉有衰落的趋势，多见小型的心形玉佩、玉刚卯、玉觹（音同希）等。
一块上等和田玉料，嘉庆知道后直接扔了
>和田玉并非因新疆和田而命名，而是以透闪石成分达98%以上称为和田玉，是中国四大名玉之一。>自秦始皇统一中国以来，各个朝代对和田玉的开采非常之多，但一直到清朝1883年，才真正被命名为和田玉。>密尔岱山上的和田玉，玉体虽好但却非常难开采。>《大禹治水图》玉器被运回京城不久，在密尔岱山又挖出了几块大型和田玉料。>>乾隆下达命令容易，但是要把总共将近十吨的和田玉料全部运回北京城，谈何容易。
翡翠蕴涵的质色美
翡翠蕴涵的质色美翡翠被再次发现和应用时正处于玉文化高度发展的后期，和田子玉开采了三四千年，蕴藏日趋减少。翡翠的“翡”字即指像鸟羽上的红色那般美丽的颜色，遗憾的是，我们迄今很难见到所谓的翡。有的翡翠商和爱好者往往将翠璞表层的氧化铁染色称为翡，这是不妥的。研究翡翠的绿色是当今翡翠研究家最为关注的目标，也是翡翠价格上扬的主要条件之一。
新疆和田玉观赏石初识
新疆和田玉观赏石初识20世纪80年代，中国大陆掀起赏石热，很快，波澜壮阔的赏石文化大潮便已横贯大江南北。和田玉观赏石是继戈壁玛瑙石之后又一个观赏石新贵。和田玉是国内诸多玉种中最优质的玉，被誉为“中国软玉之王”。著名学者杨伯达以为，具有五德的玉就是和田玉。和田当地采玉人将玉分成山料、山流水、子料三种。
古玉石之路——漫话中国和田玉之一
古玉石之路——漫话中国和田玉之一早在170多万年前，云南的“元谋猿人”和其后的“蓝田猿人”、“北京猿人”，在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具，使石头第一个成为人类生活文化文明的奠基石。这充分证明了比“丝绸之路”还早的“古玉石之路”的存在和繁荣，和田玉是东西方交流的第一媒介，它为东西方的经济繁荣、政治文明、文化交流起着十分重大的作用。
宁为玉碎 不为瓦全---漫话中国和田玉之二
宁为玉碎不为瓦全---漫话中国和田玉之二自古以来，中国人爱玉、敬玉、崇玉的意识达到了无以复加、顶礼膜拜的程度。这个玉意识是玉文化和民族精神的体现，是中华民族的天性和传统灵性的结晶，更是华夏民族的伟大思想建树，这在全世界也找不到第二例。“十一德”成为君子伦理道德和处世为人的最高行为准则。国家之宝，皇室之珍，镇国之玺，都离不开和田玉。
何为和田玉？——漫话中国和田玉之三
——漫话中国和田玉之三玉为何物？在现代人们称之为玉的几百个品种中，唯独和田玉具备了以上真玉应具备的四大特点。所以，只有和田玉是我们中华民族文明所指的真玉，而其他的都属于非真玉。但青海料中也有少量相当好，能够与新疆于田料相媲美，它也是我国和田玉料的主要产区之一，该产区的玉料在市场多以摆件、手把件和挂件出现。和田玉到底还有没有？