辽宁法库县辽国地名趣闻：公主客死＂和平村＂
由此可见，在辽金时期，法库县城叫做“昌平堡”。契丹国之初，辽太祖耶律阿保机率兵进犯中原地区。显而易见，叶茂台村的西山、北山，辽国契丹人称之为“圣迹山”，是萧氏家族的祖茔地。>公主客死“和平村”>法库和平村村北漫岗耕地上，有座边长160米见方的辽城遗址。天祚帝耶律延禧听罢龙颜大悦，当即封耶律馀里衍为“蜀国公主”，成为天祚帝耶律延禧6个女儿中，惟一册封的“公主”。
唐朝
钟馗何以成神?考试不第死而成神 掌管除妖孽鬼怪
钟馗何以成神作者：陈连山这幅钟馗像只表现面部，给人以深刻印象。民间也流行于门首悬挂钟馗像以驱鬼辟邪。这个传说的核心内容是考试不第，死而成神，掌管除妖孽鬼怪。钟馗的死亡引发了深切的同情，以至于在传说中连上帝都受到感动，于是钟馗就被封成神。冰夷溺水而死成为黄河水神河伯。伏羲女儿宓妃溺水成为洛河水神。介子推被焚而死，成为介山神。紫姑被婆婆虐待而死，成为厕神。
门神的故事：龙王托梦给唐太宗求救
照理说，住在长安城里的皇帝——唐太宗...应该无忧无虑才对。>这回，龙王知道算命先生说的话都是真的，才匆匆赶到唐太宗的宫殿里，求唐太宗救命。魏征向唐太宗行了礼，问道。逛完花园，唐太宗和魏征一起吃午饭。吃过午饭，魏征又要告辞，唐太宗想到午时三刻就要到了，心里着急起来。
紫禁城里的宗教:民间俗神（1）
故宫旧藏门神>城隍紫禁城内西北角有城隍庙，清雍正四年奉敕建，祀紫禁城城隍之神，岁以万寿节并季秋遣官致祭。道光二十五年停止该庙道场活动。>关帝《明宫史》记载，宫内宝善门、思善门、乾清门、仁德门、平台的西室及皇城各门，皆供关帝像。清代御花园中钦安殿、万春亭等处亦皆供有关帝像。关帝信仰在中国最普遍，庙祀也最多。明清时北京城内外有关帝庙200余座，居各类寺庙之首。
项羽与虞姬的故事
>有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。>每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。
女娲补天传说来自何种背景？神话传递灾变信息（2）
巨大的撞击灾害来临后，造成了大批人类的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断！灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化，这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。现在有一种说法，黄帝部族之所以挺进中原，引发这场战争，就是灾害迫使黄帝部族南迁，到了原不属于自己的领地。齐桓公采纳了管仲意见，统率中原诸侯讨伐白狄，救援了邢国和卫国，阻止了强狄继续向中原挺进的势头。
文成公主进藏发现魔女地形之谜（1）
文成公主进藏，给...带去了佛教文化，也带去了文明，她的功劳是不可磨灭的。然而，文成公主入藏时曾发现...的地形是一个魔女仰卧之形，因此修建了众多的寺庙。而文成公主在进藏又产生了哪些传说呢？>文成公主进藏>唐太宗贞观八年，松赞干布即位为吐蕃赞普，年仅13岁的他依靠论科耳、尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。
中国民间传说:关于钟馗的那些事
钟馗在中国传统文化中称为“赐福镇宅圣君”，声名显赫，在民间享有极高声望。尔后，道教尊钟馗为神，封为祛恶逐鬼的判官。另外，民间话本小说烟霞散人的《斩鬼传》：“话说唐朝终南山有一秀才，姓钟名馗，字正南。”>民间传说中的钟馗，大概是诸神中最丑的，脸如黑炭，眼如铜铃，但是人们并不因他面目怪异而产生厌恶。
八仙过海的传说
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。有关其神仙传说，起於五代、北宋。新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。最早见於南唐沈汾《续仙传》。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
崔府君及其崔府君庙的传说
崔府君庙，唐宋期间在河北各地民间极为有名。相传崔府君在世时，昼理阳，夜治阴。>崔府君，姓崔名珏，字子玉，唐乐平人。>关于崔府君的神迹传说，《列仙全传》载有几件：>一、崔子玉任长子县令时，有一次向群众发出一张告示，叫人不要在五月十五跟十六两>天出城外私宰猎射。猎兔人被惊醒，主动到县衙去向崔子玉表示，愿意在县府受罚。>唐宋之后，崔府君又成了神怪小说中的重要角色。