魏晋南北朝：美男如玉的年代
魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期。这是个时局动荡的年代，却同时是个美男如玉的年代。在魏皆南北朝以前，美男大多有着长胡子，《三国演义》里的关云长就是个美髯公。卫王介长得极美，美如珠玉。剃须、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步态轻盈，这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。感官、外化的美成为了大众审美的标准。常说魏晋南北朝时期花样美男辈出，看来与当时的时代背景和社会风气密不可分。
唐朝
武则天乾陵坏了大唐国运？
但这些只能算是武则天的生活问题，并不算严重，风水先生认为她真正坏事的“乱”，是动了大唐的龙脉，坏在风水!李家陵寝的龙脉受伤，导致大唐国运衰败，矛头首先指向武则天的乾陵。除了乾陵影响了大唐国运外，后期陵寝屡遭破坏，也让李家的风水宝地泄了王气，加速了大唐的灭亡。李治与武则天的乾陵真有那么神吗，让大唐国运受伤?
皇帝们的业余爱好：皇帝喜欢做乞丐
可是，有些皇帝把管理国家的事情都推给了心腹大臣和自己信任的太监去管，自己则专务“业余爱好”。其中有些帝王的业余爱好，已经达到了专业水平。唐僖宗可称得上典型的球迷皇帝。对违反市场规矩的，包括皇帝自己，均可以鞭挞。晋惠帝司马衷的儿子，从小不爱读书，当了皇帝后专门研究做生意。宋徽宗赵佶的业余爱好是书画。与其他皇帝的业余爱好相比，北齐后主高纬的爱好却显得寒酸和...了，他居然爱好当乞丐。
赵匡胤兄弟霸占两位“美女战俘”：小周后
赵匡胤，是封建社会屈指可数的几位开明皇帝。赵氏昆仲分别霸占了两位著名的知识女性，两位女子，都是高级战俘，都是有夫之妇。赵匡胤召见他垂涎已久的花蕊夫人，为了装正经，还当众斥责这位女俘虏，秽乱宫廷，迷惑君主。长期在老公眼皮底下、被赵光义...的“小周后”。再讲被赵光义霸占、惨遭...的一代“美女兼才女”——小周后。两位绝色女子恰恰是亲姐妹。那年，小周后刚刚18岁。可惜，好景不长，赵匡胤的军队开到了。
宗楚客欲壑难填
宗楚客，唐朝人，武则天堂姐的儿子。武三思举荐他入朝为官，累次升迁，后来趋附韦后和安乐公主，升任中书令，又升至宰相。宗楚客时常私下告诉亲信说：“当年我地位卑贱的时候，时刻想要得到宰相一职，但得到了之后，并不感到满足，有朝一日若能当天子，哪怕只当一天，也就满足了。”不久，临淄王隆基起兵讨伐韦后。宗楚客也伏罪被...。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。
四月廿八药王孙祖圣诞，看悬丝诊脉和虎守杏林传奇
唐贞观年间，长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重病,卧床不起。后经孙祖诊治，皇后产下了皇子。此间，有虎伏跪求医，孙祖首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王佩逝，虎绕寺哀啸三日，不知去向。尚药局无具体任务，仅是指导御医诊病和用药。孙祖在特殊的情况下，还为朝廷命官看病治病。高宗咸亨四年，高宗患病，诏孙祖入宫，蒙高宗看重。
药王孙思邈真人传说故事
[药王故里]陕西耀县药王山太玄洞明代孙真人彩塑1.志学于医槐荫苦读孙思邈从小体弱多病。说的是天神为了让孙思邈给对岸的病人治病，在他过河时，用火把水烧干，待他过去了再复原。孙思邈长期为劳动人民“济疾解危，一心赴救”多少年如一日，贏得了广大人民群众的尊敬和爱戴。
佑及桑梓，宣道行善——紫霞仙府督署裴真人
福州裴仙宫，蓬莱外史督署裴真人，又称“裴公”、“裴仙师”，原名周简洁，道号“非衣子”，宋代人士，为福州人信奉的乡土神祇。福州三坊七巷天后宫内裴仙师像，蓬莱外史裴仙宫建于北宋年间，所供主神全称为“霞府福往仙师广化大道端品裴大真人”，简称“裴真人”，又称“督署裴真人”。门面分层从上而下额冠“古迹裴仙宫”和“裴真人祖殿”。右为裴仙师，左为朱真人。
盘点那些已经被误解的蓝采和祖师轶事
然而，蓝祖的形象已经深入人心，但蓝祖亦然有很多被人误解的轶事。虽然，在道教中修行者不分男女，然而很多网友受到某些影视剧蓝祖扮演者一般都是女性和蓝祖的造像影响，下意识觉得蓝祖是女儿身。因为蓝祖在中国古代正义助民的形象，且其名中“采”通彩票的“彩”谐音，全名柔和易读，被选为中国福利事业的代名词。在道教中，蓝祖被称作万花洞天帝主流光耀采天尊。
著名的道家茶人之陶弘景
道家最伟大的茶人大概要算陶弘景。陶为南朝齐梁时期著名的道教思想家，同时也是大医学家。陶弘景曾仕齐，拜左卫殿中将军。>唐代著名道家茶人大概首推女道士李冶。李冶，又名李季兰，出身名儒不幸而为道士。德宗朝，陆羽、皎然在苕溪组织诗会，李冶是重要成员，所以，完全有理由说，是这一僧、一道、一儒家隐士共同创造了唐代茶道格局。陆羽《茶经》中老庄道家思想肯定受到李冶的影响。这两条，都是道家茶文化的主要思想。