水莲——因果启示录（2）
就像水莲斋主所说的：“不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是，因为这样的觉悟，让一个人有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里，重新得到启示的机会，这就是这个故事所带给我们最大的启示！”水莲斋主也提到了另一个类似的个案。
因果故事
戒 ... 与因果[李炳南]
诸位要知道，刀兵劫既是结的...果，其因，当然离不开...因，加上帝国主义者和野心家的助缘，就发生了刀兵劫的果。这二种就是...因。
嫉妒之心不可有-我的亲身体验因果不虚
嫉妒之心不可有-我的亲身体验因果不虚自己总是很矛盾，明知道对有些事情不能动念，尤其是不好的念头时，可是自己却也是很难改变自己的心思，但是事后常常后悔！其实反过来想，其实事情不大，但是自己的嫉妒心却很明显，虽然知道起心动念不好，但是却管不了自己的心，能做的是行为上我能够做出不去伤害别人的事。特向十方诸佛、菩萨及一切众生皆求加持，永不再起嫉妒之念，惟愿四众加持使我永不起妒嫉之念。
秦穆公的因果故事
牧官怕秦穆公震怒，于是带着这些农民向穆公报告说，很对不起，这些农民把名马吃掉了，因此才判他们...。几年后，秦穆公与晋惠公交战，平常在战场上战无不胜的穆公，这次却陷入绝境，士兵被敌军包围，眼看快被消灭，穆公已体认到有战死的可能性。秦穆公的得救，完全是他以前救三百条性命的恩德救了自己。
（转贴）现代因果故事
这是我所知道的一个活生生的因果之例证。南无阿弥陀佛，愿大家深信因果，别害了别人也伤害了自己。
淫恶天怒 因果可畏
释迦牟尼在菩提树下成道觉悟，为我等生死凡夫指出了生生世世轮回不绝最彻底的根源所在，就是淫欲二字。否则，无信仰而能不贪着淫欲，则释迦牟尼佛说法四十九年，结集出的一大藏经就全成废话。众生共同耽着淫欲，众生共同遭受其报。共业共果非常明显。与他人邪Y最多曾达到一天六次。而现在的大学生，手Y普遍一天一次甚至两次。最猛烈者，达到一天十来次的。这其间的因果关系是何等明显！
因果故事集锦
故事来源于《安士全书》一刘道原作蓬溪令，解除官职后，在秦氏家住了一宿，梦见一个妇女哭诉道：“我是秦的妻子，曾经因为打...一妾，冥官罚我作羊。现在栏里，明天就要被...给您吃。我自己死不足惜，只因肚子里有小羊了。如果因为我而死，那么我的罪就更加重了！”刘到第二天早晨把此事告诉秦家，但羊已宰...了。假使秦氏一家戒...，丈夫就能挽救自己的妻子，儿子就能挽救自己的母亲，奴婢就能挽救自己的主母了。母亲患病，经久不愈。
因果故事—施一得十
一次，佛陀入城乞化，一位妇人欢喜供养了一钵米饭。佛陀正想离开，那位妇人的丈夫追了出来，笑着问道：“哪里能这样说？仅仅布施了一钵米饭，怎么能得这么多福呢？”“不要笑，”佛说，“你看尼拘陀树，绵延四五里，每年落数万斛的果实，那不是一粒果核的收获吗？”佛陀用这简单的比喻教示他。夫妇俩心开意解，顿时证得须陀洹果。
因果故事—错综复杂的果报
如果众生以前曾经布施，但没有遇到殊胜的福田，他所得的果报就会微劣，随得随尽。又因为养成了布施的习惯，所以虽然处于贫穷状况，也乐于布施。如果众生遇善知识后暂行布施，又正巧遇到殊胜的福田，那么，他来世的生活所需就一应俱全。如果布施的时候能够回向无上菩提，发心救度十方众生，那么虽然布施的不多，但所获得的福报就会无量无边。
宿世夫妻四世情 因果怖畏求出离
宿世夫妻四世情因果怖畏求出离>幻影：这样的遗憾和痛苦太令人伤感了，如果当时这位作者能够早些学佛，无论在那一世学佛了悟因果后，就不会犯这样的错误了，会善待他人，这样的痛苦就终会结了，其实这本是良好的姻缘，却被自私自利给毁了！在这一世里，我们依然是夫妻。感叹命运弄人，因果怖畏，一切都是早注定，都是自己宿世的修造，可悲可叹。