达扬居士谈母亲因果
达扬居士母亲八十几岁时卧病在床，行动不便无法自行照料自己。一日达扬居士发现卧病在床的母亲身旁有蚂蚁吞噬母亲的身体，达扬看此现象极为不忍，自己又是学佛之人不可...生。达扬居士心底不经起了疑惑？达扬居士深信因果，於是询问其姊，得知母亲年轻时在乡下生活。达扬居士母亲常常以这种方式驱赶蚂蚁。达扬居士念经回向母亲及往生之蚂蚁，并且在母亲身边摆放一杯糖水供养蚂蚁，於是蚂蚁不再吞噬母亲的身体。
因果
我眼睛红肿的因果报应真实事
去年8月份时我的眼睛突然红肿了一个星期，我照着镜子望着红肿的眼睛自言：“我的眼睛红肿定有因缘，请菩萨明示是何因果？”后来我在神仙姐姐的教化下修行得道成仙。梦中醒来得知眼睛红肿的因果，想起梦中那流血的双眼我非常内疚，是我自己作恶的果报，因我是修行人念佛消业果报才如此的轻，否则我也会瞎眼，虽然我逃过天劫，但因果不空我仍要受报。困果报应真实不虚，今生的苦报是前世的恶业啊，世间人快快断恶修善念佛消业啊。
谈因果与转境界
经上常讲“境随心转”，《楞严经》云：“若能转境，则同如来。”佛菩萨懂得因果转变不空、相续不空，而且运用得很巧妙，所以他能转变境界，而不被境界所转，这正是我们要学...。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。学佛人虽听此说法，但仍不相信，还是依照自己的妄想执着，因此境界始终转不过来；若能相信佛的教诲，依教奉行，自然能转境界。若能明白道理，懂得...，如理如法修学，自然能转变境界。
百丈与野狐(图文)
有一天，百丈禅师上堂讲经说法，下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。百丈禅师便问他是谁，想要做什么。
一牛 ... 三人——因果不爽
佛在世时，有一贾客，名弗迦沙。死者家属，哀伤异常，遂将牛屠宰，零售其肉，以泄怨恨。一牛抵...三人，众以为奇闻。尔时老妪者，今狂牛是，三贾客者，弗迦沙等三人是也。所谓“因果不爽，善恶有报。”若欲根绝此风，将已犯者，除绳之以法而外，当加以因果善恶来感化之。
猫捉老鼠的因果(图文)
因果，佛教是讲因果的，因果始终是不变的定律，这种猫与鼠的比喻不是很恰当的说法，因为猫是肉食动物，什么肉类都吃，只要它能搏倒对方，即当下就把对方之肉吃掉，像牛、马、狮子、虎、人等等，它没有本事搏倒，故吃不得，猫不只吃老鼠之肉，也会抓鱼、抓小鸡、抓小鸟、抓蜥蝪、抓蚱蜢等等充食。猫虽捉鼠，非每鼠皆为猫捉，被捉者当另有原因在。
善因恶因不相抵消
事实上呢，因果定律，它是两大类，你已经造了因，必然要得果，因果是不消灭的，因果也是不抵消的，因果定律是不能抵消的。是不是种了杂草，就可以把小麦的善果断了呢，也断不了，因为小麦结的果是小麦，杂草结的果是杂草，因果是不相抵毁的。他是跟他的因果关系不相抵消的。
邪淫因果：被削功名
而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜，却也难以挽回。花开并蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应。
人的命运自己造－易学大师说因果
人的命运自己造－易学大师说因果>人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。佛教《三世因果经》讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的。因果报应循环规律因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。
三世因果的法则不是一般人所认为的是佛教劝善的语言
三世因果的法则不是一般人所认为的是佛教劝善的语言>佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。三世因果所传达的是真理，不是一般人所认为的是佛教劝善的语言，说教之词，不是那么回事。因此因果关系绝大多数是错综复杂的。错综复杂的业因果报不是来自于外在的力量，都是来自于自己作为造业主体因得果报的自然报应。业因果报的对应关系是不差一毫的。所以佛一直叮嘱我们要善护其念，要谨慎自己的行为。