改过积善因
改过积善因多积善因,少积恶因吧,善因积累得越多,就越快地转变因果,越容易地颠覆不好的命数,得到多福多寿之运程。但是,此人只知因与果,不明白缘的道理。所以,同时下种,东边的不发芽而西边的却茂盛,这就是有缘则生,无缘则灭,因果可转变的道理。佛陀又指出,放下屠刀,立地成佛;只要改过,犹未晚矣;积善积德,因果可转。
因果
当你做到时，方知宽容是福
“宽容”是如此的困难,而“超越”是如此的难以跨越!当我们说“未来”时,“未来”心还没有到,还没到的心念是不存在的。当看透了“怨恨”的本质后,我们“宽容”的本质,也于焉的浮现。所以,要能成其“宽容”,就必定是无限宽阔广大。因为执着的狭隘心灵,违反了它本应有的宽阔广大,所以那是意识或潜意识里,自己对自己所做的“惩罚”,也是对“空性”的背反,所带来的痛苦。当心一打开,天地可以无限的宽广。
现代因果实录：改变命运的 ...
就在几近绝望之时，小冯无意中得到了一本果卿居士所著的《现代因果实录》，书中一个个真实生动的因果故事，使他深受教育，渐渐明白只有深信因果，改恶向善，修持佛法，才能改变命运。现在，小冯和妻子已经携手步入婚后第十六个年头了，本来有可能破碎的家庭因为学佛而改变，进而成为了幸福的佛化家庭。经过亲身实践，小冯夫妇早已坚信命运是掌握在自己的手中。
因果循环，辗转相续
普通人往往不知道佛教的因果到底讲些什么，其实老生常谈的“权利和义务”问题就是一对因果的命题。如此因果循环，辗转相续不断。结果，还没走到大庙，就在路上往生了。那么有人可能会说，既然因果都有定数，那还努力什么？所以，佛教说“欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是”。前世的善行引发现在的福报，现在的福报要以现在的善行来继续支撑，从而引发未来的福报。
人生的因果都是如此循环的
佛告诉诸弟子说，很久以前，在一座王城中，有一位非常贤德的妇女，人们都称她为“善幻女”。不论是因果还是舍得都是循环的，有因必有果，有果必有因；有舍必有得，有得必有舍。这于人生中都是循环的。
因果故事：惜福者福多
惜福明朝有两个太学生，出生的年、月、日、时完全相同，而且同年发解，又同日授官，一个出任黄州教授，另一个出任鄂州教授。后来黄州教授死了，鄂州教授听到消息，心想自己的大限也应该到了，就赶紧写好遗嘱，吩咐后事。那天夜里，果然梦见黄州教授告诉他说：“我出生在富贵的家庭里，享用过于奢侈，命中固有的福禄已经享完了，所以寿命短促。而你出生贫寒，平日省吃俭用，细水长流，命中的福禄还没有享尽，所以长寿。”
因果故事：母鹿断肠
舐犊情深许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。于是折断弓箭，从此不现畋猎。后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。
大德故事：野狐禅
百丈怀海禅师（图片来源：资料图）百丈和尚每次说法的时候，都有一位老人常跟随大众听法，众人离开，老人亦离开。忽然有一天不离开，百丈禅师于是问：“面前站立的又是什么人？”老人云：“我不是人啊。在过去迦叶佛时代，我曾住持此山，因有位云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？'我回答说：‘不落因果。'就因为回答错了，使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。现在请和尚代转一语，为我脱离野狐身。”于是问：“大修行的人
慧深法师的证言
慧深法师认为一个人如果能够开悟前非，放下屠刀衷心忏悔，迁善改过，努力修持，则以往的业障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成证果的一天，而达成这一目标的...除了消极方面，不再为恶以免增加业障之外，应该努力修慧和修福。最后慧深法师希望读者对于她所主持的‘慈光普照’这个节目能够多多提供意见，并加以支持。
深信因果
有一地方官，到他管区的一个庙里去进香，庙里的师父们都列队在门外迎候。这个被打的和尚，因为曾经吃过苦头，死活都不敢去。我们现在所遭受的苦乐果，都是以往所造的善恶因，要想获得幸福快乐，就必须种下幸福快乐的因；要有丰收，就必须勤于耕耘。因此第一点就是希望各位深信因果，不深信因果就不能从佛法中获得利益。