宋代士大夫为何风骨最盛：不 ... 国士的政策
上海师范大学人文学院教授虞云国先生治宋史多年，他认为，宋代士大夫之所以风骨最盛，与当时基本国策的保护伞、健全的制度程序以及士大夫阶层自觉意识的崛起是分不开的。宋太祖誓碑中所说的“不...士大夫和上书言事人”，既是这种社会变化的反映，也进一步在政策上推动着这种变化。以上诸般原因，促使宋太祖在立国之初，就确立了不...士大夫和上书言事人的统治方针。“不...士大夫和言事上书人”，无疑属于祖宗家法。
国士
刘恭的乱世初心：彼以国士待吾，吾以国士报之
司马迁的《史记》中记载了一位忠义无双的国士——豫让，他为报答智伯的知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了「”士为知己者死”的千古绝唱。豫让的忠义精神也成为了中国历史上许多士人的精神信条，两汉之交的刘恭就是其中之一，刘恭的一生都在践行「”彼以国士待吾，吾以国士报之”的乱世初心。士为知己者死落魄宗室家族里的「”幸运儿”刘恭出生在一个落魄的宗室贵族家庭，他的先祖是西汉城阳景王刘
胡适到底能不能称为大师？为何说他是近代中国文坛的「 ”国士”？
对于近代文坛来说，胡适毫无疑问是个领袖，所以很多人都对他非常崇拜，将其奉为国士，而胡适本人碰巧也是一个极度自信的人，但是因为这份自信，胡适这样的名人也没少闹笑话。
侠客是如何产生的，侠客的产生又与「 ”剑”有何联系？
「”要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！”司马迁的《史记》中有这样一个群体，他们可以与王侯将相并列。「”侠之大者，为国为民。”侠客的精神至今让人印象深刻，让我们回顾历史，了解影响一代又一代的侠客是如何诞生的？「”先秦国士”——侠客的起源「”国之大事，唯祀与戎。”西周以来，中国历史上形成了一批特殊的群体，他们出生士阶层，以维护和捍卫周王室为使命。「”礼、乐、射、御、书、数。”他们学习六艺，追求道德，崇