被孔子成为“圣人”之人！后世对“微子启”的评价是什么？
后世对“微子启”的评价是什么?>孔子被世人称为“圣人”，能得到他的评价，是多么不容易的一件事呀。也因此，在周朝初年，微子启被周成王封于商朝发源地、旧都商丘，之后，建立宋国，成为了周朝宋国的始祖，后世也因此称其为“宋微子”。所以，孔子就说道：比干以死进谏纣王，为“圣”，萁子因为体恤百姓，为“贤”，微子启弃暗投明，不愿助纣为虐，则为“仁”，他们三人也算是殊途同归，归一于德。
国学
梁武帝的历史评价怎么样？梁武帝对文化发展有何贡献？
梁武帝对文化发展有何贡献?但是作为一个国家的统治者来说，梁武帝还是具有一定的政治才能的，并且在梁武帝在位期间，他也为当时的文化发展做出了许多方面的贡献。由此也极大地推动了梁武帝时期经学的发展。在梁武帝的充分带动之下，梁朝的文学文化也就更加的发展兴盛起来，从而为我国后世文化的发展做出了重要的贡献。
子贡是个怎样的人？善于辞令还善于做生意
孔子去世后，学生们为他守丧三年，只有子贡守丧六年，由此可见其二人情同父子，感情之深。>子贡还有另一项专长——善于货殖。>子贡更是个标准的生意人，而生意人为追求利润，必会“与时追逐”，所以他对于现实的变化颇为敏锐。所以也不可否认子贡是一个卓越之才。
济宁将办首届孔子修学旅游节
７月１０日至８月２０日，曲阜市将举办以孔子文化为主线的首届孔子修学旅游节，这是记者从今天召开的２００６曲阜旅游新闻发布会上了解到的。举行孔子故里修学产品旅行社特许经营签约仪式，把成熟的修学游产品推向市场。
道教神仙的来源(2)
>三、教派因素对道教神仙谱系的构建也有重要影响>道教教派众多，从创教之始，在至上最高神上就有所分歧。的共识，正是在这种师徒关系下，使他们成为三位一体的“三清尊神”，为道教神仙谱系中的最高神。>道教在吸收各种原始宗教、民间宗教、神话传说的基础上，逐渐形成了自己的神仙谱系，并与原来的地方宗教或融合，或形成总支形式。>道教也是在不断发展变化的，它时常与其它宗教、人们的倾向愿望相互影响。
千古一帝秦始皇，至圣先师孔子，两人能比较吗？
中国历史几千年来，流传千古的历史人物不可枚举，其中千古一帝秦始皇和儒道至圣孔子更是家喻户晓。历史上人们对他们的评价也都褒贬不一，那么秦始皇和孔子究竟谁更伟大呢?在毛主席看来，秦始皇是比孔子好了不下百倍的。由此，可以看到秦始皇对于中国所起的至关重要的作用。可以说，没有孔子，就没有如今的中国文化。只好说孔子之于中国，就如血脉之于人，是根源;秦始皇之于中国，犹如体魄之于人，是形体。
两地传说刻画＂孔子如楚＂(3)
老人讲孔子“四体不勤五谷不分”，是从隐士的立场反对孔子干政，并非说孔子真的不懂生产劳动，分不清五谷。罗山县有一个乡因有子路山、子路河、子路问津处等古迹，故名子路乡。>与叶县一样，信阳也画出了“孔子路线图”，这个路线是怎样的呢？明代《罗山县志》记载：“小石门在县南80里，子路宿于石门。”这是豫南、鄂北农村特有的农作方式，至今依然。子路等来自北方，自然感到新奇。
两地传说刻画＂孔子如楚＂(2)
>孔子心中敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说“项橐三难孔夫子”的故事。>“子路问津”两地说>我在河南游走做孔子系列时，已见到多处“子路问津”处。>孔子一行忙着赶路时，子路掉了队。说完，老人把手杖插在地上，开始锄草。次日，子路赶上孔子，向老师说明情况。
两地传说刻画＂孔子如楚＂(1)
依中国孔子基金会原会长、著名学者匡亚明先生之说，孔子并未“过叶”，他是在负函(今信阳)见的叶公，并与之论政。但在叶县民间传说中，认为孔子“过叶”两次。董先生在叶县地图上用笔勾画出了孔子过叶线路图，那是由一个个与孔子游叶相关的地名勾连而成。叶县传说，孔子离卫去陈，第一次过叶时发生了这么一件事。孔子离开妆头，继续南行。
龙湖的传奇故事(2)
从那以后，陈国龙湖的蒲根，人开始吃了。如今，陈州蒲菜成为地方名菜，因是孔子吃的菜，所以又叫“圣菜”。>淮阳弦歌湖里的红鲤鱼被称为“圣鱼”，据说也与孔子有关。孔子不能前行，就来到陈国龙湖边。>龙湖之畔，除了孔子和弟子们的留影，还留下了不少名流才俊的身影，赋予了龙湖独特的文化内涵和向心力。