太平庵的传说
太平庵的传说在塔顶山北侧，有一个形似鹰嘴的地方，危岩磷峋，树木繁茂，常有山鹰盘旋其间，俗称鹰嘴山。就在这鹰嘴山的山坳里，有一座独特的庙宇太平庵。太平庵几可与全真教的发祥地--烟霞洞齐名，原称三教寺。从此，太平庵内一年四季香火繁盛，善男信女川流不息。1933年，塔山公司在原址根据原貌重修太平庵，并有赵朴初先生写的庵门匾额。
国学
老子：中国传统思想三大支柱之一的奠基人
另外两大支柱是从印度传入中国的佛教和孔子创立的儒学.首先，一些现代学者对他的存在持怀疑态度，认为没有“历史”的LaoTzu，他是一个完全传奇的人物.然而，根据中国的传统，LaoTzu生活在公元前六世纪.除此之外，在司马迁的著作《史记》（又名《史记》）、孔子《老子》和佛教《罗汉》（公域）中也可以找到一本老子传记，司马迁的《史记》中记载老子是楚国人，.也有人说，孔子曾向老子请教某些礼节问题，后来对老子
智者孔子的遗志
孔子所宣扬的价值观应该如何解读？以及它的“中国性”.尽管有这样的批评，但孔子的教诲很可能会影响中国人的心理，影响一代又一代.上图：孔子雕塑，南京文庙地区（夫子庙）.，作者：wty，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
阴阳象征：一种混沌与和谐的哲学
阴阳互补的本质也许最好的例证就是标志性的黑白阴阳符号.然而，这个概念背后的哲学可以应用到很多事情上.古符号一直是中国哲学的一个基本方面，至少在公元前三世纪，甚至更长.从古代的骨神谕到瑜伽馆的媚俗，阴阳对全世界的人都有着持续的意义，阴阳象徵在西方俗称，也被称为塔吉象徵和塔吉图.在最简单的形式中，它被表示为一个圆圈，被分成两个泪滴形状的元素，一个是黑色，另一个是白色.每一边都有一个由相反颜色组成的小圆
如何对待色情的诱惑
二者相较，暴力之心易制，而色情之欲难防。因此，今暂舍暴力而谈色情。色情最简单的解释即男女之欲，告子说：“食色，性也。”为了健康、品德、学业、事业、前途、幸福着想，我们就应该淡泊...，做到孔子所说的：“贤贤易色。”
我戒邪淫两个月后的体会
后来一次偶然的机会，上了戒邪淫网，认识到不仅仅同性恋、婚外恋、嫖娼是邪淫，连...也是邪淫。一个朋友对我说，戒邪淫网功德无量。我想如果我20岁那年就能上戒邪淫网，了解邪淫的坏处，那么我这4年的生活质量会高很多，不过亡羊补牢，为时未晚。戒邪淫两个月后的第二个体会是：每天会有一段时间，一个钟头抑或两个钟头，人感觉到非常的安详自在。
明管东溟先生劝人积阴德
不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。程朱勉君子无所为而为善，独不虑小人无所忌而为恶耶。愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德，谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及三祇修证之实际，则不得不破程朱之关。报人之德，不报人之怨。一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。
黄庭坚：吾无隐乎尔的故事 (图文)
临济宗黄龙派的开山祖是黄龙慧南，慧南传晦堂禅师。晦堂的门下，收了一个赫赫有名的文豪黄山谷道人。孔子笑着对弟子们说：“吾无隐乎尔”——我对你们并没有什么可隐瞒的啊。黄山谷一天陪晦堂禅师在山间散步时，晦堂一言不发，山谷也没有问什么。晦堂高兴地看着这位俗家弟子，意味深长地说：“你不是一直向我请教禅的奥义么？那么现在，吾无隐乎尔。”黄庭坚顿时了悟，纳头便罢。
百行孝为先：简说“孝”字
甲骨文中没有“孝”字。所以《说文解字》说：“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”“孝”并非仅仅是供养父母。孔子强调“孝”必须发自于子女内心对父母的敬爱，把孝提高到人类道德需求的最高层次。
表姐对邪淫者的教诲
无数事实证明，邪淫能导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以古人说“万恶淫为首”，世界上找不到比邪淫更严重的灾祸了。齐国对鲁公之死的公开说法是车祸。