直下承担
佛光禅师知道克契过分谦虚，不敢直下承担，再怎样参禅，也是不能开悟，所以又一次遇到克契的时候，佛光禅师问道：“学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢？”佛光禅师当下大声喝道：“忙！忙！为谁在忙呢？我也可以为你忙呀！”佛光禅师一句“我也可以为你忙”的话，打入克契和尚的心中，克契言下有所悟。孔子有个学生名叫冉求，是个多才多艺、很有才能的人。但吉姆注意到，那渔夫总是将大鱼放回去，只留下小鱼。
国学
孟母的四个传说故事
至少在中国，母亲对子女的教育很重要，传统社会就这么认为的。尤其是孟子，在汉代，就出现了很多关于孟母教子的故事，这些传说反映出儒家的一些价值理念和立场，但未必是史实。第四个传说，知道的人就更少了，也自出《韩诗外传》，另见于《列女传》，一般称之为“孟子出妻”。说孟子的妻子一个人在家，“踞”，就是说在家一个，蹲着。孟子见了，出来跟孟母说，妻子“无礼”，要休掉她。孟子很自责，再也不敢提休妻的事儿了。
黄帝出世的传说
传说一相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝的母亲名附宝，是位圣贤之人。附宝怀孕24个月，天空出现五彩祥云，百鸟朝凤，二月二日黄帝在沮水河畔，沮源关降龙峡出生了。传说三黄帝生于山东省曲阜市周围，如果黄帝本人存在的话，这一说法无论在学理上还是遗址上，毫无疑问都是目前为止证据最充分的一个。
百里负米
百里负米（资料图）仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”
让你一生不再生气的故事
孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？”我有很多朋友听我讲了这个故事后，变得很开心，碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。对任何人任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。
把人的根本栽培好
把人的根本栽培好地藏王菩萨生生世世都很孝顺父母，所以这一部《地藏经》就是佛教的一部孝经。但是这些东西把身体的细胞弄死了不知多少，把身体搞得不健康了，这根本就是毁坏身体！「孝悌」这两个字，是每一个人的根本。所以如果不孝顺父母，将来绝对没有什么前途的；要是能孝顺父母，把你的根本栽培好了，将来一定会有很光明的前途。所谓「本固枝荣，根深叶茂」，你这个根本栽培好了，培得深了，枝叶自然就会欣欣向荣，很茂盛的。
孝亦有道 方为孝道
孝曾参是孔子的学生，经常听孔子讲孝，就暗暗下定决心，一定要做孝子。得知消息的曾参赶忙跑过来向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不和父亲顶撞，以及能让父亲感到安慰，不得已才这样做的。孝亦有道，方为孝道。
二十四孝图
04百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。因此，槐荫改名为孝感。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。13扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
印祖故事：慧霖苏州拜印公，老人因果论最详
9月19日，早晨七点钟，明道法师陪同谢慧霖居士一行人乘京沪火车赴苏州。上午九点钟，火车到达苏州。谢居士当面聆听了老人对宋明理学的评论。日本僧侣多来瞻礼，苏州人士反多不知也。礼拜迦叶、维卫二世尊像之后，谢居士回到报国寺，向印光老法师告别，搭火车赴无锡，继续其南北漫游之旅。谢居士有诗记这次拜见印光大师的感受说：“印公悲智万流望，因果精微说最详，但使弥陀常在念，无明涤尽见心王。”
印祖故事：观秋祭臭秽不堪 祭圣人当用蔬果
中国有文武两位大圣人，文圣人是孔子，武圣人是关公。孔子因为提倡仁义道德和教育讲学而被后人尊为万世师表。以至形成了文武圣庙，春秋二祭的定例，由各级官府主持公祭。天下二千多个县，每年二次祭祀，让数万生灵，同登死地，既亵渎了文武二圣，又违背上天好生之德。儒家的古礼，在丧事期间严禁酒肉。因此，大师以亲身的感受，提出天帝、天人，清净香洁，应当恢复儒家古礼，用黍稷蔬果表达祭祀的诚敬。