谈姓名中的传统文化
远古时期，人们没姓没名。随着社会的进步与发展，人们越来越认识到姓名对于婚姻、家庭、社会的重要性。春秋时期人的姓名开始制度化，但仅属于上层社会。从此人的姓名逐步规范，一直延续到现在。>姓名蕴涵着大量的文史典故和传统文化知识，是中国五千年灿烂文明的又一展现。姓名中包涵的文史知识，足以使姓名成为一门专科学问。>新中国成立后，新生儿的取名发生了比较大的变化。
国学
余秋雨中国今文化要敢于承接黄帝的目光
中新网郑州4月15日电 今日，著名文化学者余秋雨在第四届黄帝文化国际论坛的压轴演讲中，将黄帝文化解读为开元文化、王道文化、驱灾文化，并从三种文化的角度，畅谈黄帝文化对今天中国的启示，新颖的观点引发众多听众深思。余秋雨在谈及黄帝文化对今天中国启示时讲到，中国今文化敢于承接黄帝的目光。余秋雨表示，一定要让文化的目光，更多的面对黄帝的目光，然后让所有传媒的目光能够集中到这一点上来，这是一个主干。
被孔子成为“圣人”之人！后世对“微子启”的评价是什么？
后世对“微子启”的评价是什么?>孔子被世人称为“圣人”，能得到他的评价，是多么不容易的一件事呀。也因此，在周朝初年，微子启被周成王封于商朝发源地、旧都商丘，之后，建立宋国，成为了周朝宋国的始祖，后世也因此称其为“宋微子”。所以，孔子就说道：比干以死进谏纣王，为“圣”，萁子因为体恤百姓，为“贤”，微子启弃暗投明，不愿助纣为虐，则为“仁”，他们三人也算是殊途同归，归一于德。
梁武帝的历史评价怎么样？梁武帝对文化发展有何贡献？
梁武帝对文化发展有何贡献?但是作为一个国家的统治者来说，梁武帝还是具有一定的政治才能的，并且在梁武帝在位期间，他也为当时的文化发展做出了许多方面的贡献。由此也极大地推动了梁武帝时期经学的发展。在梁武帝的充分带动之下，梁朝的文学文化也就更加的发展兴盛起来，从而为我国后世文化的发展做出了重要的贡献。
子贡是个怎样的人？善于辞令还善于做生意
孔子去世后，学生们为他守丧三年，只有子贡守丧六年，由此可见其二人情同父子，感情之深。>子贡还有另一项专长——善于货殖。>子贡更是个标准的生意人，而生意人为追求利润，必会“与时追逐”，所以他对于现实的变化颇为敏锐。所以也不可否认子贡是一个卓越之才。
济宁将办首届孔子修学旅游节
７月１０日至８月２０日，曲阜市将举办以孔子文化为主线的首届孔子修学旅游节，这是记者从今天召开的２００６曲阜旅游新闻发布会上了解到的。举行孔子故里修学产品旅行社特许经营签约仪式，把成熟的修学游产品推向市场。
龙湖的传奇故事(2)
从那以后，陈国龙湖的蒲根，人开始吃了。如今，陈州蒲菜成为地方名菜，因是孔子吃的菜，所以又叫“圣菜”。>淮阳弦歌湖里的红鲤鱼被称为“圣鱼”，据说也与孔子有关。孔子不能前行，就来到陈国龙湖边。>龙湖之畔，除了孔子和弟子们的留影，还留下了不少名流才俊的身影，赋予了龙湖独特的文化内涵和向心力。
两地传说刻画＂孔子如楚＂(1)
依中国孔子基金会原会长、著名学者匡亚明先生之说，孔子并未“过叶”，他是在负函(今信阳)见的叶公，并与之论政。但在叶县民间传说中，认为孔子“过叶”两次。董先生在叶县地图上用笔勾画出了孔子过叶线路图，那是由一个个与孔子游叶相关的地名勾连而成。叶县传说，孔子离卫去陈，第一次过叶时发生了这么一件事。孔子离开妆头，继续南行。
两地传说刻画＂孔子如楚＂(2)
>孔子心中敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说“项橐三难孔夫子”的故事。>“子路问津”两地说>我在河南游走做孔子系列时，已见到多处“子路问津”处。>孔子一行忙着赶路时，子路掉了队。说完，老人把手杖插在地上，开始锄草。次日，子路赶上孔子，向老师说明情况。
龙湖的传奇故事(1)
>孔子和他的弟子们也许根本不会想到，陈地的龙湖里到现在还存留着当时他们故事的固化存在——弦歌台。如今，弦歌台已经成为淮阳龙湖文化的重要组成部分，和伏羲文化一样，为淮阳所看重，并予以开发、利用，成为淮阳龙湖文化的一张大牌。>实际上，孔子的淮阳之行，也为淮阳百姓留下了永恒的话题，比如淮阳龙湖蒲菜被称为“圣菜”，这就与孔子有关。子路抬头一看，见不远处一方池水里长满了蒲草，青青的。