张叔诚给家传国宝找理想归宿
张叔诚给家传国宝找理想归宿1981年3月8日，“周叔弢、张叔诚先生捐献文物图书授奖大会”隆重召开，市长胡启立高度评价了二老的爱国举动，并向他们颁发了奖状和奖金。父兄相继去世后，张叔诚便继承了他们的衣钵，全身心致力于文物收藏。为给家传国宝找到理想的归宿，为使更多的人了解祖国灿烂的文化遗产，为实现他“化私藏为公有”的多年夙愿，张叔诚决定将家藏的珍贵文物悉数献给国家。
国宝
极少被关注的第4件（亚）曜变
极少被关注的第4件（亚）曜变除被公认的静嘉堂、大德寺龙光院、藤田美术馆的三件国宝曜变天目外，还有第4件极少被关注的曜变天目。但与国宝曜变有较大区别，大佛次郎所藏的曜变，斑点周围没有明显不同色彩交替变幻的晕彩。日本...在1953年将其认定为重要文化财物。此碗既不同于真正的曜变天目碗，也有别于油滴天目碗。另外，收藏此曜变天目碗的日本美秀美术馆，远离都市千里，藏于群山之中，可以说是世界上最美的美术馆。
古瓷收藏圈的春秋战国
其实伪国宝帮也可称为孤独帮，原因是古瓷收藏圈里懂得“真精新”出土古瓷的人极少，他们如同沙漠中的独行客，风景极好也只是孤芳自赏，且常被等同于国宝帮招来种种冷嘲热讽，收藏的东西虽然自己当个宝，一但见光面对的往往都是棒槌，被砸得稀里哗啦，不被人认可不说，目前也没有象传世品那样出手变现的可能，收藏对他们来说就是在为国家做贡献，因为大规模的建设破土和大规模盗掘出土都是他们制止不了的，国家和法律也没制止得了。
日本国宝中的8件中国瓷器
日本国宝中的8件中国瓷器日本的文物主要分为四个级别，即国宝、重要文化遗产、重要美术品和一般美术品。至2001年6月止，1059件文物被指定为国宝，其中包括8件中国古陶瓷。其时，在新兴的武士贵族之间盛行特殊的茶会仪式，中国宋、元瓷器被陈列于茶室中以示荣耀，成为物主身份和地位的象征。即使1960年在日本东京高岛屋举办的，号称汇集全日本名品的“中国名陶百选展”上，亦只有其中的6件参展。
法门寺唐塔地宫出土——秘色瓷及珍贵国宝！
始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。据考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，当时称“阿育王寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。
中国顶级国宝之六（北方卷）
中国顶级国宝之六（北方卷）第1件、晋侯苏钟西周厉王时期。两组，每组8件。共十六件，其中十四件曾被盗连出境，后经上海博物馆收回入藏。另两件藏于山西博物馆。虽然大部分存在上海，但是毕竟是山西的国宝，因此算在北方卷。出土于张掖镇守将军张某与妻合葬墓。1968年河北满城中山靖王刘胜墓出土，现存河北省博物馆。我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕衣墓只有八座。出土于刘胜之妻窦绾墓。
明代二十四玺鉴藏
明代二十四玺鉴藏大明皇帝之宝大明天子之宝广运之宝皇帝密旨皇帝尊亲之宝明代国宝之制始肇于朱吴。所有国宝掌于尚宝司者共二十有四，遂成一代定制。明二十四宝“其文不同，各有所用”，非若隋唐之神玺，藏而不用。明代诸帝于尚宝司诸职十分重视，视其为亲近侍从。
故宫的地位 就是国宝的地位
故宫的地位就是国宝的地位故宫“国宝”的特殊含义长期以来，故宫的文物藏品被称为“国宝”。前些年，有一部反映故宫文物南迁的电视剧，名字叫做《国宝》。所谓国宝，指的是国家的宝器，又称国器，是祭祀之器。把故宫的文物藏品统称之为“国宝”，与这种泛指显然有着区别，虽也说明故宫藏品的极端重要性，但应注意到它与国宝的本来含义的关系。故宫“国宝”地位的形成收藏作为一种活动，贯穿于人类社会发展的始终。
中国：列不出名单的“国宝追讨工程”
列不出名单的“国宝工程”在追查天龙山佛首线索的过程中，历史性资料的匮乏成为谢冰和专家们的头等难题，许多文物流转的历史在国内断了线，只能从外国藏家和学者那里描个大致轮廓。在李晓东看来，法理依据的缺失成为文明古国追讨境外流失文物的一层透明天花板。
1949年，马衡和故宫国宝的命运
1949年，马衡和故宫国宝的命运马衡，字叔平，号凡将斋主人，浙江鄞县人，是杰出的金石学家和中国考古学的先驱。1月14日，马衡致函杭立武，以身体有恙、不宜乘机为由婉拒了他的邀请。1949年1月7日，国民...再次派来两架专机，同样可以搭载60余人，马衡还是没走。马衡担心故宫国宝遭受兵燹，简直把何思源视若救星，迫切希望他搞好和平运动。