江湖术士
有一次，南泉普愿禅师偶游到一个村庄上，不料庄主知道消息，便出来迎接。；甚至能通「阴」「阳」道，招引鬼魂等等。这都不是「正途」，尤其习「禅」的人更藐视这一切，永不欺世惑众。凡是出现以上这一类的人，无论是剃光头的冒牌和尚，抑或是蓄发留鬚的居士、道士等辈，说穿了，都是属于跑江湖术士或骗子手罢了。习禅的人，毫无神秘可言，而是极其平凡的言行。
土地公
公案 廿三、参禅成了土地公
廿三、参禅成了土地公谛闲法师有个徒弟。就在这时候，他出家时的小女儿，哭着来了，告诉谛老，说晚上做了个梦，父母今天上任。她说父亲在土地庙当土地爷爷，她母亲当土地奶奶。于是谛老忽然大悟，明了其中原因。谛老说这些，是譬喻参禅人一念之差，就落得这个样子。
参禅成了土地公
参禅成了土地公谛闲法师有个徒弟。就在这时候，他出家时的小女儿，哭著来了，告诉谛老，说晚上做了个梦，父母今天上任。她说父亲在土地庙当土地爷爷，她母亲当土地奶奶。于是谛老忽然大悟，明了其中原因。谛老说这些，是譬喻参禅人一念之差，就落得这个样子。
土地公赐福
土地公赐福讲一个小小的故事，这是民间的一个故事。有一天，一个土地公、土地婆在讲话。土地公就对土地婆说：「你看看，我丢一块黄金给他们四个人，免得他们可怜兮兮的。」土地公就丢了一块黄金在这四个人会经过的路上。
净空法师：贪爱佛法，下辈子做土地公
【云何能竭爱欲海，增长大悲海。惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。参禅也确实有点功夫了，后来去做土地公了。为什么做土地公呢？这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的根本。诸位要晓得，脱离六道轮回才算是小果，小有结果了。“竭”是枯干的意思，“爱欲海”枯干了，“增长大悲海”，长养大慈悲心。
为何一夜间土地爷、河神和观音菩萨纷纷与他托梦?
为何一夜间土地爷、河神和观音菩萨纷纷托梦不让船工渡贾医生过河?治病时常以因果教化人，使病者身心健康，因此人们称他为贾善人。其他人纷纷要求船工渡贾善人过河，船工坚决不同意。贾善人从内心感谢神仙和菩萨对自己的厚爱。
嗜酒如命的酒鬼和黑白无常的故事
清朝嘉庆年间，汉中有个家伙嗜酒如命，每天早上起床，穿衣服前要先抿一口高粱酒，不然起不了床;晚上脱了衣服，躺在床上还得再灌半壶，不然睡不着觉。他腰里挂着个酒葫芦，走不到三五步就得拿起来喝一口，哪怕酒葫芦空了，也要凑到鼻子上闻一闻，久而久之，人们都叫他张大葫芦。 偏偏...
佛教故事：康熙皇帝与显通寺无字碑的故事
五台山是佛教圣地也是旅游圣地，康熙皇帝多次去五台山，留下很多传说故事。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，无字碑的来历虽以不可考，让我们仔细阅读这则故事，姑且相信它是真实的，以成就无字碑之谜吧。明万历中年易名为“永明寺”，清康熙二十六年又复名“大显通寺”。长久下来，显通寺就有了这座无字碑。>相传，康熙皇帝有一年来五台山朝圣，在文武百官和寺内住持的簇拥下，来到铜殿的五座铜塔前。
善良鬼魂不忍害人 感动天神受封土地神
>一天晚上李正打完鱼后，回家独自小酌。于是鬼就入坐，和李正面对面喝酒。自那以后，鬼又来过几次，和李正说一些琐事，对酌一番。>大概半个月后，鬼又过来告诉李正：“明天替代我的人就来了！”李正感喟不已，说道：“你有这种心地，在鬼道中必定不会待得太久！”>几天过后，此鬼忽然穿上绯红衣袍，冠带凛然，背后跟着许多随从，来向李正告辞：“上天因我仁德好生，敕命我为本处土地！”
浅谈关于仡佬族神话传说生态伦理思想（1）
仡佬族神话传说可分为五类：开天辟地、战胜自然、与其他民族的斗争、发明创造和伦理训诫。这反映出仡佬人与自然万物共同诞生、共同生存的整体生态观，因而形成了仡佬族自己独特的生态伦理思想。我们对仡佬族神话传说进行深入研究，发现其生态伦理思想可归纳为三类：重生意识、“天人合一”的自然观与和谐的社会道德价值观。>仡佬族这种重视生命的意识一直贯穿于仡佬族神话传说中，贯穿于仡佬族文化精神中。