因果回报
小男婴因此生病，不久便死了。过了二十几天，有一位阿罗汗圣者，因为与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要借此因缘度化二人，于是，圣者前往这户人家拖钵乞食。毒蛇听闻圣者的开示后，知道宿世的因缘果报，心中的烦怨委屈刹时冰消，低头伏在道上。大太太，小太太因怨恨而彼此冤冤相报，不断地承受苦果。幸好有阿罗汗圣者为二人开示化解前仇，方能前嫌尽释，消除恶缘。
圣者
迦叶之妻
迦叶到了劫比罗城，化装成一个乞士，到了劫比罗大婆罗门的门口；这国家的风俗，凡有乞士临门，均由少女送授饮食。这是一个最好的机会，迦叶看得明明白白，为他送援饮食的妙贤少女，是他所见女人中最美的美人了，的确要比金像美得多。
果嘎勒嘎比丘——假因毁谤圣者，堕无间狱受苦
果嘎勒嘎比丘听说这事，就前往顶礼迎请二位尊者住下来，并愿意供养他们一切资具。果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意，然而他的父母不同意，他只好顺从父母，暂时不出家。果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后，大施主的儿子也长大成人了。就在此时，果嘎勒嘎回到萨伽玛山，发现山中空无一人。于是，果嘎勒嘎到王舍城各处毁谤两位尊者。在裂如大红莲地狱的深处，他们看到果嘎勒嘎正受极大的痛苦。
无智慧的忍辱，却是一种压抑
有智慧的忍辱，是一种甘露；无智慧的忍辱，却是一种压抑村庄外，住着一只又大又危险的毒蛇。它咬死了一个村里的人，并且用毒液伤了很多村民。一位慈悲的流浪圣者来到了这个村庄，每一个村民都向他抱怨毒蛇的恶行恶状，以及它如何伤害很多无辜的人。他立即动身前往毒蛇出没之地。这名圣者很有智慧的回答：“朋友，我要你不咬人，并没有禁止你发出嘶嘶的吓唬声。”有智慧的忍辱，是一种甘露；无智慧的忍辱，却是一种压抑。
两位圣者辩论
当马鸣向龙树挑战辩论时，龙树派提婆代表他出战。为了帮提婆準备，龙树借着辩论练习来训练他﹔龙树自己提出印度教观点，而提婆则为佛教见解辩护。辩论的日子到了，提婆也準备好了，他已经掌握双方的论点，龙树派他前去接受挑战。这场广受注目的正式辩论在国王和官员面前举行。一连数周，多次的研讨、辩论与各种不同的对谈，国王和他的贤者们宣布佛教徒的提婆胜利。那位印度教学士被禁锢在一间满放佛教经论的庙里。
莲华色尼（一）
当他现了神通之后，又问那...道：「你要求取什么吗？」那个...立即五体投地，伏地哀求，她以为她是因为貌相不美而被丈夫遗弃了，所以她的愿望是：「以此供养独觉圣者的福力，愿于来世，得一端正庄严之身，像青莲华一样地色香俱足。娇艳动人，随念所求，男子不缺；乃至也像独觉圣者一样地得大神通，并能遭遇大善知识，大师佛陀，亲自承事供养。」当她求愿完毕，抬头看时，那位独觉圣者，已经去得不见蹤影了。
不害有情众生的人，才是圣者
不害有情众生的人，才是圣者...生的人不是圣者，不害有情众生的人，才是圣者。有一天，佛陀透过神通，知道阿利亚证得初果的机缘已经成熟，就在化缘后回精舍的路上，和众多比库走到阿利亚钓鱼的地方。佛陀告诉他，他名字的意思是圣者，但圣者不伤害任何众生，而他却夺走鱼的生命，实在有辱他的名字。他明白佛陀鼓励他放弃...害众生的生活方式，更要培养对众生的慈悲关怀。
积极寻找圣者智慧
积极寻找圣者智慧久远之前有安乐王如来出世，那时赡部洲世界广阔，有九十万由旬之巨。他在这些如来教法下一直精进不懈行持佛法，并以自己智慧力而获无畏境界，救度无量无边众生出轮回苦海。从现在开始，我应积极寻找圣者智慧，力争永不生烦恼。仙人随后即以真实智慧观察烦恼、女人本性，并最终证悟烦恼之空性本体，从而彻底远离贪欲，最后无有任何烦恼地获取远离一切疑惑之圣者智慧。
迦叶之妻的故事
迦叶之妻的故事（一）由于迦叶尊者的出家，迦叶尊者的夫人妙贤女士也出家了；由于妙贤女士成了比丘尼，并且证得了阿罗汉果，释迦世尊便向弟子们说了好多有关妙贤比丘尼在往昔生中的本生事□。迦叶到了劫比罗城，化装成一个乞士，到了劫比罗大婆罗门的门口；这国家的风俗，凡有乞士临门，均由少女送授饮食。这是一个最好的机会，迦叶看得明明白白，为他送援饮食的妙贤少女，是他所见女人中最美的美人了，的确要比金像美得多。
圣者的故事
自序及再版增订序（自序）民国五十二年，由於《慈航》季刊及《香港佛教》向我索稿，便从律藏及四阿含中找资料，结果，找出了二十多位圣徒的故事。但是，要把散见於好多种经律中不同的记载，...起来，写成一个个生动的故事，也很吃力。我的态度，是以说故事的方式，介绍那些曾经活跃於佛陀时代的圣徒事蹟。有几位善知识劝我再版，我便抽空补写了两篇——＜佛母摩耶夫人＞及＜圣妃耶输陀罗＞的故事。