饿鬼问前世因缘
饿鬼问前世因缘>佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后，就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答，说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞，并谨记教诫，不敢犯同样的错误。
地狱
一念淫心， ... 手臂，堕入烧手地狱
一念淫心，...手臂，堕入烧手地狱>两千五百多年前，佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜赞叹。龙宫的外面，有一个宝池，这宝池完全是阿耨达龙王的福德的殊胜，才能得到这一个宝池，所以使用阿耨达龙王的尊名为池名，因此，人人都称它为阿耨达池。
十七个鬼的前世因果
十七个鬼的前世因果>佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后，就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答，说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞，并谨记教诫，不敢犯同样的错误。
百年后到地狱去(图文)
赵州禅师回答说：“到地狱去！”这句话刚脱口，那个世俗人惊疑不解地说：“以师傅的道行来看，怎么可能到地狱中去呢？”赵州禅师看在眼中并未主动指责他们；当他们之中有人挑衅问话了，反说自己下“地狱”去。这有启迪他们的意义，使他们认识到自己的言行不可胡来，否则是“下地狱”！另一层意思，在禅者眼里，“地狱”是由“心”造，没有“烦恼”就没有“地狱”。因有烦恼心，造作许多罪案，这是地狱因，必受地狱苦果。
佛教因果：贪淫之人的十种果报
>二、贪淫之人，即便在人间当上国王，威势权力得以自在，也仍是恩爱欲望的奴隶，为恩爱的人所左右。罪人求死不得，这种痛苦要经受无量年岁，寿命可长达一劫。
坠入啼哭地狱的婆提老者(图文)
佛陀在世时，有一则公案：一天黄昏，波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。
... 出家人要堕无间地狱(图文)
那就是...出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要堕地狱中最苦、最惨、永无出期的无间地狱，万万玩不得的。周安士居士在这故事后，加注了八个字：‘此是华报，果在地狱。’那是说许某嚼舌而死，仅是看得见的华报，其恶果更要堕地狱，且地狱有大小之别，...出家人，要堕地狱中最惨的无间地狱。...僧尼，甚至诱其还俗，就是毁灭僧宝，所以地藏经把玷污僧尼，列为根本重罪之一，要堕无间地狱。
李旦游地府
这里戒备森严、层层警卫，李旦进了宫殿，层层深入，终于来到了大厅。李旦看见四周尽是生前犯下罪恶，死后到这里接受地狱惩罚的各种罪人。李旦见此惨状，不忍目睹。」李旦恍然大悟地说：「太山府君想必是要我回来告诫大家地狱的存在吧！」几年过去了，李旦过着平静的生活，也没有再去地府。
在地狱遇到认识的灵魂
在地狱遇到认识的灵魂>大家应该不要忘记地藏王菩萨这样的孝顺。结果我念地藏王菩萨名号以后，地狱的门全部打开，那些恶鬼都出来很多。念到第二声时，前面那一朵莲花就变成越来越大，那位法师就暗示那些饿鬼站到莲花上去。就是我在地狱里面见到的那个人。这是我第一次进地狱，看见活人的灵魂在地狱里。
章太炎诵地藏经逃脱地狱纠缠
章太炎读地藏经>讲个真人真事的故事给大家听听，弘一大师讲的。那时章太炎心情很不好，妄想就多了。你看《地藏经》地藏菩萨百千亿化身，自从这十几年来学地藏法门，接触很多人，也有很多的实事，要怎么理解呢？现在《地藏经》专门讲地狱，这个地狱、那个地狱，都是地狱名词，而且是佛说的。在第五品〈地狱名号品〉，普贤菩萨问地藏菩萨，让地藏菩萨说地狱名号。《华严经》〈普贤行愿品〉，普贤菩萨那种大智能难道不知道地狱吗？