埃及神话中的雷电与瘟疫之神利悉
利悉是埃及神话中的雷电与瘟疫之神，他名字的意思同时代表了“火焰”与“瘟疫”，是一位长有蹬羚头部的邪神。在神话故事中，有过利悉登场的部分并不多，平日里的他并不像另一位邪神阿波菲斯那样喜欢四处征战，蛊惑战争的发起，利悉所喜欢的是在暗中进行疾病的传播。在埃及神话中，利悉除了代表疾病之外，还是火焰，雷电的象征，因为古埃及认为疾病、火与雷电是最容易致人死亡的三种危害。
埃及神话
埃及神话中的魔兽阿曼 阿曼的故事
埃及神话中，特别是流传下来的《死者书》中描绘的魔兽，它有鳄鱼的头，狮子的前肢和河马的后腿；它蹲坐在奥西里斯的冥界审判法庭上，死者之心先通过阿奴比斯的天秤称重量，只要结果说明该死者生前犯有不可饶恕之罪行，阿曼就把死者之心吃掉。而《死者书》的作用，正是给该死者进行辩护，希望他在冥界尽量能够通过审判，到达福乐之野。
埃及神话中的月神孔斯有着怎么样的传说？
在埃及神话中，月神孔斯又被译为孔苏或是洪苏，他是阿蒙神与姆特的儿子负责掌管月亮与医药，被称为“真理之王”或是“命运作者”，在底比斯拥有较高的尊崇地位。关于孔斯的形象有多种造型，早期的他常常被设定为手持神杖的年轻木乃伊，头顶弯月示意着他的月神身份。但绝大多数的埃及壁画和雕像中的孔斯还是多以年轻英俊的形象为主，他与霍鲁斯皆被视为庇佑年轻人的尊神。
智慧之神图特——埃及神话故事
古埃及神话的智慧之神，负责守护文艺和书记的工作。在埃及神话中，图特是个富有智慧、不喜战争的低调神祗，他所出现的场合通常都是众神会议或是欢乐和平的聚会庆典。无论是记录拉神的神示旨意，还是为埃及的文艺发展做出贡献，图特始终都表现得兢兢业业，克守已职。除了守护文艺之外，相传图特还是古埃及文字的发明者，他最初是从图画和花纹产生出对创造文字的灵感，将简单的图画变成表达寓意的符号。
蛇头神迈罕 埃及神话故事
迈罕是埃及神话中保护者的象征，他代表了忠诚，力量，敏锐。任何风吹草动都无法逃过迈罕那灵敏的直觉，假如一旦有危险发生，他时刻准备着冲上去与敌人作战。有时他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多数都是迈罕英勇地保护拉神安全。羽蛇神与雨季同来。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。象徵着在这两天羽蛇神降临和飞升。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
埃及神话中的正义女神玛特 玛特的故事
她是智慧之神图特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。玛特在对死者进行审判和灵魂的称量时，在审判厅的中间放置一座巨大的天平，旁边站著真理和正义之神玛特，准备秤量死者的心脏。她是古埃及神话中的真理和秩序女神，象徵至高无上的法律，真理和正义。审判厅中，两个完全一样的玛特立于两端，故此厅又称“双公正之厅”。据说，诸神都喜欢以真理和正义来教养自己，因此，在崇拜仪式中，真正使神欢悦的是玛特的雕像。
埃及神话主神：拉（RA）的传说
埃及人认为世界的原初是一片茫茫的大海，或成为圣水，圣水神叫努，万物都在水中产生。这一观念的产生远在拉神成为至高无上神之前。甲虫神科荷普拉是埃及现存的神灵中最古老的神灵。这种古老的观念被其他观念所代替，拉神成为全埃及范围的太阳神，有好几种关于他的出生的故事：1.太阳神拉像一个发光的蛋，从父亲圣水努中浮出。甲虫神又成了他处于死亡状态时的化身。
埃及神话—天地之初
埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。
埃及神话中的大地之神盖布
盖布是埃及神话中的地神，同时也是象征埃及神祗最高等级的九柱神之一，是整个世界的支撑者。通常他的形象是留有胡须的，戴有上下埃及法老双王冠的男神，或者是头顶卧一白鹅的男神。在埃及神话中，盖布被描述为一位善神，不仅庇护生者，也庇护冥府的亡灵，并参与冥府奥西里斯的亡灵审判。在埃及，历朝历代的法老都自诩为盖布的后裔，法老的御座，被称为“盖布之座。”
拉神的传说—埃及神话
拉神是埃及最高之神—太阳神。有关拉神的传说很多。拉神老了，常在说话时流出口水，伊西斯发现机会来了。最后拉神的秘密名字终于进了伊西斯的心里，于是女神让毒液从拉神体内消失，拉神又恢复了健康。有关拉神创世这只是其中一说，而后一故事则反映了埃及人把神与人等同起来，神的力量不是永恒的，也有生老病死，不过在死的问题上埃及人有自己的看法。