《四神云气图》，汉朝墓葬级别最高的壁画
《四神云气图》，汉朝墓葬级别最高的壁画现代重礼，无论是衣服粉饰，仍是修建规格，以至连一瓢一饮，都有严厉的礼数规则。墓葬，异样云云，就仿佛墓中的壁画，依据墓中主人的身份位置，一样分差别的级别。 创作于西汉晚期、出土于1987年永城芒砀山梁国王陵区柿园墓的《四神...
壁画
「曲阳田庄大墓」的主人真的是安禄山吗？
「曲阳田庄大墓」的主人真的是安禄山吗？ 在2013年，田庄大墓发掘终止，但墓主身份一直扑朔迷离。据史书记载，唐后期至五代时期，曲阳为藩镇势力所据，先后隶属于成德军和义武军。按出土文物和挖掘情况判断，迄今为止，各界关于田庄大墓墓主身份，有安禄山、李宝臣、张孝忠、王处存、...
唐初的女人流行什么样的发型？
据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
功过难辨张大千：为得到敦煌壁画，一边画一边剥
1943年，张大千用20余头骆驼载着临摹的276幅壁画，回到四川，完成20万字的学术著作《敦煌石室记》，并先后在成都、重庆展出所临摹的敦煌壁画，轰动一时。张大千为了临摹出所有朝代的壁画，在画完最上一层后，将其剥下继续画。事情于1942年底遭曝光，张大千迟至1943年11月才离开敦煌。与此同时，张大千被聘为“敦煌艺术研究院”筹委会...。除破坏壁画外，张大千很可能带走不少敦煌文物。
智保法海寺壁画
落在京西的法海寺，已有五百四十多年的历史，它之所以驰名中外，除了是座古刹，而更重要的是珍藏了大量的珍贵壁画。专家们说，法海寺的壁画，是保存最完整的明代壁画珍品，在艺术上，可与莫高窟和万佛峡的画媲美。>北京解放后，周恩来...视察时指示:一定要保护好壁画!看管寺庙的老人吴效祖，牢记周...的指示，深知这寺里的壁画艺术比金子还贵重。因而，壁画丝毫没遭到破坏。如今，被列为国家重点文物保护单位。
拉斐尔：我是故意这么画得
意大利文艺复兴盛期的名画家拉斐尔，曾经在梵蒂冈教皇皇宫里绘制壁画。有一天，两位红衣主教突然有兴致来观看拉斐尔作画。当时的拉斐尔正站在支架上，酸痛的手臂吃力地挥动着画笔。红衣主教看了一会儿，然后半开玩笑地批评拉斐尔，说他把壁画上的耶稣和圣保罗的脸都画得太红了。拉斐尔停下画笔，背对着主教，用非常低沉的声音回答道：“阁下，我是故意这么画的，因为圣主在天堂里看到教堂被你们这些人管辖而感到有些羞惭。”
揭秘中日两国的“艺术宣传战”：针锋相对
但围绕这幅壁画的影像，中日两国之间展开了一场持久的艺术宣传战。与日方的画报宣传战针锋相对，1939年6月，政治部三厅特派第三科（美术科）副科长——漫画家叶浅予在香港创办了《今日中国》画报。1940年11月，《今日中国》推出了抗战美术特辑。
为什么将吴道子奉为“画圣”？
很简单，因为吴道子是画界的全才。尤其是在佛寺中的壁画，很多都是吴道子亲手绘制的，他用自己完美的技艺登上了唐代画坛的最高峰。其曲阳鬼位置在实拍图一正中顶部，而这一珍贵的国宝壁画几乎成为曲阳的“铭牌”，下面的照片就是笔者亲手在大殿中实拍的壁画，虽然历经了千百年，壁画上人物的形象依旧惟妙惟肖，令人惊叹，当你用肉眼看过墙壁上的原作之时，你就明白难怪吴道子能被称之为“画圣”的原因了。
大唐佛光，探访五台山千年古建“佛光寺”
梁思成发现，敦煌61号洞中有一幅唐代壁画“五台山图”，这幅巨型壁画上绘制了佛教圣地五台山的全景，其中有一座叫“大佛光之寺”的庙宇引起梁思成的注意。循着《敦煌石窟图录》的线索，梁思成和林徽因很快在北平图书馆查阅到了有关大佛光之寺的资料，五台山《清凉山志》记载，佛光寺始建于北魏，唐武宗灭佛时被毁，仅仅12年后佛光寺重建。
耶稣感到羞愧
拉斐尔是意大利文艺复兴时期的著名画家。他的主要作品有梵蒂冈教皇宫中的四组壁画和《教皇利奥十世像》等。有一次他正在为梵蒂冈教皇的皇宫绘制壁画，几位红衣主教看了拉斐尔的画后，说他把壁画上的耶稣的脸画得太红了。拉斐尔停下画笔对他们说：“阁下，我是故意这么画的，因为圣主在天堂里看到教堂被你们这种人管辖而感到有些羞愧。”